《進擊的智人》讀后感。

當我們閱讀完一本書籍，寫下腦海中的簡短感悟叫做讀后感。讀完作者寫的作品我被感動了。讀后感能幫助我們抒發內心情感和感悟。我們寫作品的讀后感時，應側重哪些地方呢？也許下面的“《進擊的智人》讀后感”正合你意！歡迎大家參考閱讀。

《進擊的智人》讀后感 篇1

人類的進步，除了“匱乏”，還有“希望”。

作者從匱乏這個視角，解讀人類進化和發展的底層邏輯。不得不說足夠精彩。同時全篇文字旁征博引，涉及到多門學科的知識，是一部值得一讀的好書。

但，從人類自動物向人類的轉變過程中，僅僅是匱乏，個人認為視角還是過于狹窄。因為匱乏是被動的，消極的。

在舊石器時代，匱乏確實是塑造人類進程，傳播的最大動力源。但是，匱乏背后應對的是什么呢？個人認為，是“希望”。

某一個智人族群因為領地內的食物不夠了，于是需要向下一處遷移。他們面對的只有兩個結果，一個是新的生存資源，一個是死亡。

那么在死亡和成功各占五成的情況下，是什么驅使他們繼續前進呢？其中匱乏是已知條件，而他們即將去的地方是未知的。生與死一念之間。我相信饑餓(匱乏）是誘因，而食物(希望）則是動力。

當人類定居馴服動植物，馴服自己的時候，種植農作物就意味著需要一個較長時間的周期。農業時代與采集時代最大的不同就是:

采集時代是食物即食性，采集——食用——在采集。

農業時代是種植——培育——收獲——食用——儲存。

這里，種植作物的根本，是應對匱乏。但從和動物獵食的角度對比。我更加認可的是:“植物的生長特性，讓人類對于明天有了希望”。

匱乏讓人類被動的獲取生存資本，而希望，讓人類想要主動的去獲取生存資本，生存資料。也是因為希望，讓我們人類走到今天這一步，已經基本完成“完全應對匱乏”的能力。

總體來說，書給四星。值得推薦。

不論匱乏如何恐怖，但人生總是要充滿著希望的。萬一，希望成為現實了呢？[可愛][可愛][可愛]

《進擊的智人》讀后感 篇2

首先覺得這書寫的還是很有意思的 除去作者反復不斷的提及的“由此可見正是匱乏創造了我們” ?這種讓人些許出戲的命題作文押題手法 是真的很有趣的。

閱讀的時候覺得作者有些邏輯并不能說服我 其中包括在邏輯之下的缺少例證和展示的例證并不能說服我的兩種情況。不過在閱讀全文的過程中 每讀到一次例證 我都深深地感到人類文明史在其發展的過程中是多么艱辛。即使有些例證并不能吸引我 說服我 但如今我們一掃而過的幾行文字 都可能是前人 甚至是千千萬萬的前人 奮斗了整個職業生涯所得到的研究成果。也許有些成果為人類帶來了直接利好 有些成果僅僅是文明發展路上的一塊基石 但這些 都值得我銘記且感謝。

另一個深刻感受也是全文在持續不斷的滲透到的觀點：物競天擇 適者生存。我想不論是匱乏創造了我們 還是創新力推促著我們 都逃不過這句適者生存。無論如何 自然通過他的選擇將適合的基因挑選下來 再不斷的強化它。這種適者生存的法則 不僅存在自然界 也存在于整個人類社會。無論我們在年輕時做哪種奮斗 社會將會選擇我們 并以此塑造我們的選擇 所以無論我說我有多不喜歡這個社會的運作方式 它都已經被選擇了 雖然這只是歷史進程中的一部分 雖然它還可能持續變化 但對于此刻來說 我也無力抵抗此種選擇 只能順應時代一涌而下。

這也是我第一次如此詳細的直面人類歷史苦難的描述。19世紀的災荒 確實超出了我的認知。我想這是人類悲傷的地方 無論我如何極盡詳細的觀看這些資料 我仍舊無法切實的感受到這種瘋狂背后的所有無奈 痛苦 絕望。也正是如此 人類永遠無法在苦難降臨于自身的時候 抵抗它。這是讓人無盡悲傷的事情。也許我真的只能期待 這世上的苦難少一些 再少一些 除此之外 我也別無他法?？赐曜詈髢烧潞軌阂?但還好我們過來了。好日子總會來的吧。

是的 好日子應該已經來了。請我們都好好珍惜吧。

《進擊的智人》讀后感 篇3

《進擊的智人》讀后感500字：

人類社會的發展的關鍵詞就是匱乏，焦慮是讓我們快速成長的方法之一。工作比較穩定，但是收入一般，利用這個機會，多賺一些錢是很有必要的。但是自己的行動力是極其的差，還有一個問題就是目標不明確。

智人和尼安德特人的區別就在于，使用工具。當我們能用骨針縫制衣服的時候，他們只能弄一塊皮披在身上。

認知的級別決定生死，對工具不同的認知，決定了我們的競爭優勢。語言的發展，讓我們的效率更高，要充分利用這個工具。

現在的問題是先解決溫飽問題，這是目前的首要目標。為了實現做家教這個目標，是否需要考教師資格證，只是一個小目標而已。

今天就是集中精力把賬整理完畢，帶寬有限，這件事情占用帶寬。其實需要集中精力做的事情，都是占用帶寬的。stormzhang的對錢的嗅覺像狼一樣，是深入骨髓的。這個和媳婦溝通好，這個應該也是可以實現的。人生路長漫漫，還是靠自己?？抗澥?，靠從父母身上摳下來一點點是不濟事的。

把保險的問題給解決掉，減少壓力源之一?，F在是太緊張了，好像壓壞生命的最后一顆稻草的感覺。不能這樣的，減少自己的決策時間，已經認識到這件事情的不好了，就及時的終止，事情比想象的要容易一些的，平安的電話我就打一下而已。

《進擊的智人》讀后感 篇4

開年第一本書，總體感覺不錯，作者選取了一個角度，更簡單的說用一個詞‘’匱乏‘’串聯起了整本書，整個人類歷史，而且整本書讀著也確實挺有意思，不會感覺作者在強詞奪理。這本書引用了不少文獻，我個人覺得這是必須的。因為歷史是嚴謹的，現在很多所謂的大家專家講的歷史都是編造歷史，為了有趣而造假。

培根說:讀史使人明智。的確如此，我覺得讀一本歷史書，就是不斷會有驚嘆，‘’奧原來是這樣‘’，我以前怎么不知道‘這個好有意思’，這個原來早就有了‘等等這樣的想法。讀歷史書，會讓你有種穿越的感覺，讀歷史書，會刷新你的認知，讓你更懂得過好當下的人生。當你感嘆生活太難熬時，你想想歷史曾經發生過的事，你會發現其實生活一直如此。就像木心先生說的:歲月不曾饒過我，我亦不曾饒過歲月。珍惜當下，因為此時此刻你的每一秒都會成為歷史。說到這里，我想到我一直規勸自己做事的標準就是，十年后你會不會后悔自己今天的所做所為，十年后你是會感謝當年努力拼搏的自己，還是后悔當初選擇了那條容易走的路。

當下就是最好的，過好當下，做個進擊的智人，一邊搏擊，一邊前行。你想要的時間（歷史）都會給你答案。

《進擊的智人》讀后感 篇5

在序中，河森堡從新幾內亞島富雷部落食人習俗所引起的庫魯病為我們揭露了駭人聽聞的事實：食人基因普遍存在現金人類基因庫里，這意味著相當數量的人口竟是古代食人族的后裔??！無論是出于獵奇心態還是學術探究真相的心態，這樣的開篇能不緊緊攫住人們的目光嗎？

富蘭克林?羅斯?？偨y在二戰期間于國會致辭時對未來提出美好的愿景：未來人類社會應該建立在四大基本自由之上，其一乃免于匱乏的自由。對于自由，美國革命功臣帕特里克?亨利也有自己一番慷慨激昂的感懷“不自由，毋寧死”河森堡的《進擊的智人》也回應了兩位先賢的呼吁。

人類演化的歷史長河，人類以螻蟻之力對抗匱乏的巨濤駭浪，為了從匱乏的桎梏中解脫，前仆后繼以億計的生命換得后代的存續。雖然相同題材的書籍汗牛充棟，由哈拉瑞撰寫的《人類簡史》掀起的的風潮絕對是現象級的。但兩本書籍側重點各有不同，哈拉瑞回顧古昔是為了展望未來，對人類未來的命運發出深刻的人文關懷。河森堡則著墨于人類如何在一波又一波匱乏的考驗中披荊斬棘演化成今日的我們。

他把其他造成人類之間的不同矛盾統合在匱乏之下，而不是以略嫌偏額的單一角度來論述。為了提高論點的可信度，河森堡引用的論據跨足不同領域，歷史、考古、化學、人類學、地質學、氣候學、心理學等。令人佩服的是他能在龐雜紛亂的資料中爬梳鉤沉，整理出一條清晰脈絡，看似毫無關聯的旁枝末節被被主脈絡一串起，事物與事物之間確立了因果關系，論述嚴謹，環環相扣，讀起來不自覺點頭如搗蒜，搗出一個大腦洞。

哈拉瑞在《人類大歷史》中提及人類演化的過程，如智人在認知能力的獲得以及智人戰勝尼安德特人的情況都輕描淡寫地帶過，僅以表明原因帶過。這困惑一直到了這本書才獲得解答。除了環境和生理行為的變化，河森堡還深入到分子階層為讀者撥開云霧?；蛲蛔冊谌祟愌莼倪^程中扮演至關重要的角色，如人類頭部負責咀嚼的肌肉以及和語言有關的基因，分別是MYH16和FOXP2。人類基因在復制時會出現微小的錯誤，因這催生出的突變卻賦予了智人在激烈競爭中脫穎而出的能力。

收繼婚是古中國北方民族（匈奴、鮮卑等）蠻普遍的習俗，即父親去世，兒子或弟弟可取其為妻。自詡為受文明熏陶的我們，自古至今，談及這習俗總是嗤之以鼻。但，河森堡為這習俗提供了科學的解釋，古中國北方民族所生存的環境和以肉為主的飲食習慣導致該族婦女長期處于嚴重缺鋅的狀態。生育率低嬰兒夭折孕婦高死亡率成了常態，因此能順利生產的婦女成了延續民族的重要財產。在女權被踐踏和民族存亡的兩難情況下，你會做何選擇呢？所以即使“文明”如我們，看待事物開明的思想也是需要的。

看完了《進擊的智人》，作為一本由國家博物館的講解員所寫的書，其價值比一些學者的著作有過之而無不及。哈拉瑞為人類演化學說架構一副框架，那河森堡就為其滋養了脂膏，至于細膩的肌理由誰誰來潤飾呢？我滿懷期待。

《進擊的智人》讀后感 篇6

讀完本書，感觸很深，不禁思考一個問題：人最重要的是什么？

應該是生存。為了生存，人類可以從樹上到地上，從爬行到直立，從一個地方到另一個地方，甚至膚色的變化、壽命的延長、生殖方式的變化等等。但這個生存，是一個大概念的生存，是整個人類或群體的生存，不是個別個體的生存。

可以說，只要能生存，能更好地生存，怎么改變都是不過分的。比如，割掉一只耳朵是不可想象的事，但與砍掉腦袋相比，估計會笑呵呵地爭著去割耳朵。

那對人影響最大的是什么？當然是自然。

自然的力量是毋庸致疑的，人類雖然能夠短時期內改變環境，但大趨勢仍是自然在調教人類。人類更象是自然的一群實驗動物。

人類的底線是什么？沒有底線。

我們滿眼看到的都是仁義道德、禮儀廉恥，但其實呢？感覺最無恥的事莫過于同類相食，大自然也對我們設定了一條規則，食同類者死，用作者的話來說就是坐在自己的屎尿里傻笑著死去。但規則總有例外，一次偶然的基因突變使我們這些萬惡的食人者變成了幸存者。不過就算到了文明的時代，每遇災荒，易子而食、人相食的詞句還是頻繁出現在歷史記載中。一方面固然說明了當時人們的無奈和悲苦，但也表明了人這個物種與其他物穩種在本質上并沒有太大的區別，華麗的外衣一脫就是尖牙利齒。

作者一直在重復一個詞：匱乏。生活在和平幸福年代的人們想不到挨餓是一種什么感覺。人類不挨餓的歷史很短，多少萬年的饑餓感已變成恐懼深深地印在基因里，所以我們現在一直吃啊吃啊，直到胖得提不上褲子，直到脂肪堵住了血管。

人其實也是一個殘缺品，自然造人的時候可能真是怕他們會變得太厲害，所以加了諸多的限制，得頻繁的進食，得不間斷地喝水，得解決七情六欲，得面對各種對手……不去這樣做就會難受，也是在這一點一點的滿足之中獲得幸福感和生存的意義。

作品題為進擊，解決了身體的匱乏后，再解決精神上的匱乏，都解決了之后人類又將何去何從？

作品里的一些觀點非常新穎，感覺玄乎但又證據確鑿。比如，人為了提高智商而腦袋變大，但又增加了出生難度，只得提前出生，所以我們都是早產兒；尖下巴為什么更美？因為之前食物缺乏，只有貴族能吃上軟的食物，而賤民們只好啃硬邦邦的，下巴越用越大，這是身份的象征，故我們欣賞的是高貴；而女人壽命的延長是為了幫助女兒照顧孩子，另一個原因是災難來臨時年齡大的更有經驗逃離；非洲才是我們的祖先所在地，也印證了之前一直傳說的山海經描述的地方其實正是非洲，而昆侖也是非洲的某某山。

這本書能讓我們站在一個相對高的地方從宏觀來看待自己，能從另一個方面更清醒地認識自己，有一定的啟發意義。我推薦這本書。

《進擊的智人》讀后感 篇7

剛開始讀這本書不以為意，但是越往后讀越能發現它的迷人之處。一直到最后，就像是吃好吃的東西一樣本來吃的很快突然慢了下來，生怕美好的東西就這樣沒了，再也享受不了它的美味。

河森堡書中的核心關鍵詞是匱乏。匱乏塑造了人類的模樣，匱乏塑造了人類的歷史。食物的匱乏讓直立人走向草原，性資源的匱乏讓男人們彼此搏斗，而饑荒中蛋白質的匱乏讓人們不得不吞噬彼此的血肉。

以匱乏為主線，河森堡在極為宏大的視野下，回顧了300萬年的早期人類歷史和8000年以來的農耕文明史。從剛開始匱乏不會直立行走的遠古人，因為匱乏慢慢到最后建立人類的帝國。作者一直描寫到因吸食鴉片而國力殆盡的清朝，看到這個地方真的觸目驚心，就是因為沒有糧食吃真的可以做出人吃人的事！

在我看來，匱乏更像是一種壓力、一種激勵，如果從剛開始我們的祖先從不缺少必備的資源，也就沒有了后來的直立行走、褪去毛發語言交流、組建團體…因為匱乏，大自然為我們篩選出了更適合人類生存的基因，我們變成了更好的自己，不是嗎？我們一邊搏斗，一邊前行。好日子還是來了，好日子終會來的。

《進擊的智人》讀后感 篇8

優點

1.作為國家博物館的講解員，河森堡的書邏輯清晰，語言生動，文字有畫面感。是一本不枯燥，讓人想繼續往下讀的書。

2.通過閱讀本書，了解到了許多自然科學的知識，比如氣候，地理，基因……自然科學與社會科學相結合，該挺有意思的。

缺點

1.整本書的關鍵字是“匱乏”，書中提到的所有歷史事件都與這兩個字關聯了起來，論述有點牽強。作者覺得匱乏塑造了歷史，匱乏塑造了我們，所以他去尋找證據和文獻，證實自己的觀點。但是在我看來，這是一種觀點，而并不見得是事實。

2.雖然本書有許多參考文獻，但是我覺得數量不夠，并且字里行間有些論述不充分，因果關系不嚴謹。

總

1.這本書作為作者的處女作，也算是值得稱贊了。

2.整個閱讀過程中，我的閱讀體驗還不錯。這本書幫助我補充，鞏固了很多歷史知識，并且我很喜歡作者從自然科學的角度去解讀歷史。

3.很適合作為人類史的科普讀物，并且適合用零碎時間輕松閱讀。

《進擊的智人》讀后感 篇9

《進擊的智人》讀后感500字：

作者是一名國家博物館的講解員，用自己的知識沉淀，生動的講述著人類的歷史進程。它不是生硬的歷史課，不是冷血無情的進化史，是一個充滿人文情懷的發展史。

它也不僅僅是奇趣故事，而是包含豐富科學知識物學、化學、生物、氣象、心理等多領域的進化論。面對文物，以細微的觀察入手、用嚴謹知識的推斷、經過多方的不斷求證，講述一個人類進化的故事。

看完這本書，我最深的感觸是蝴蝶效應貫穿人類歷史。每一個初始變化和顯象特征，都是推動社會發展變化的必然?！耙恢荒厦乐迊嗰R遜河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動幾下翅膀，可以在兩周以后引起美國得克薩斯州的一場龍卷風?！焙褪窃诔跏紬l件下微小的變化帶動整個系統的長期的巨大的連鎖反應。

事物在發展過程中是有發展規律可循，但也存在不可測的“變數”，一個微小的變化能影響事物的發展，說明事物的發展具有復雜性。人類文明不斷進化，文明進化的特征是什么，是如何進化的，又為什么要進化？歲月變遷，時代更替，講的是故事，更是歷史。

每一個時代的問題，都推動著人類的進步。每一次文明的發展，都經歷了千百上萬年的不斷嘗試和優化。匱乏是社會的問題，免于匱乏是人類的愿景，進化是歷史的進程，這也是人之所以為人的原因。

回頭看到是歷史，能夠理解的是順應趨勢，布局未來的是才是智人。

《進擊的智人》讀后感 篇10

剛開始的時候看，作者每一章都在強調著匱乏。這兩字也在文中重復不斷出現，在那時候看來，總覺得有點為賦新詞強說愁。有點像我們小時候老師教我們寫作文，不管你內容寫的怎樣，先把主旨點出來，五分就拿到手了?？擅黠@，讀者相較于閱卷老師，是要苛刻得多的。我是一直帶著質疑的眼光一路看下來。但后面隨著內容的不斷補充，就慢慢得顯得比較自然。雖然有些涉及其他領域知識的地方引用的不太嚴謹，但瑕不掩瑜，很多地方確實寫的特別出彩，能夠引起讀者思考。

如果說精神文明是建立在物質基礎之上。隨著科技爆炸，人類可獲得的物質越來越充裕，精神面貌，道德文明也隨著不斷提高。但文中提到，在物質極度匱乏的情況下，文明可能是最先崩塌的。＂吃人肉＂＂過繼婚＂，在現代文明看來，是極度違反道德倫理的。但如果真正的匱乏來臨時，堅守道德文明的這些人會不會最先被環境淘汰。讓人不得不懷疑＂文明＂的意義。在某些方面來講，人類有時候是否過于自大。我們體內自我標榜的＂神性＂會不會也僅僅是自然選擇的一部分。以前總是有些不理解，為什么在一些社會文化里，把一個人有沒有＂心計＂當成衡量他成不成熟的一個指標。但是看完這本書多少有點解答了我內心的疑問吧?；蛟S，我們現在的物質并沒有以前那么匱乏，但有些東西是存在于我們基因當中。誰也不知道災難會在何時來臨，對于生存本能的追求也讓我們不敢完全放松警惕。