三年級觀后感中國地(6篇)。

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三年級觀后感中國地 篇1

寒假，我觀看了《鳥瞰中國》紀錄片，其中有三個片段讓我印象深刻。

首先是雄偉的樂山大佛。它是中國信仰佛教傳統文化的象征。它有70多米高，一根手指就有三層樓高。它由連續三代堅持不懈的工匠制造出來，展現出中國古代藝術建筑的高超水平，真是了不起！

然后是俊奇的天門洞。它好像在連綿高山中挖了一個洞，在云霧繚繞下，好像在高山中開了一個仙洞。為了讓人能夠看到這一奇景，人們制造了300多米的垂直升降機，還制造了世界上最長的纜車，把大家送到天門洞上，真了不起！

還有神奇的風力發電和高壓傳電。人們在新疆一塊廣闊平地上安裝了許多高達100多米的風車。這些風車像一個個白色的巨人，在呼呼大風下產生了極大的電流。通過無數條高壓電線，這些電流翻山越嶺，爬山涉水傳到了城市里，給城市的家家戶帶來了光和溫暖，真了不起！

這就是我的祖國，了不起的中國！

三年級觀后感中國地 篇2

我叫《書》，因我是上古之書，所以我又被后人尊稱為《尚書》。

自始皇帝焚書后，我的感官便急轉直下，只能模糊感應到大約有冊在皇宮中，有冊為私人所藏，更多的就無從知曉了。屋漏偏逢連夜雨，一日宮中失火，毀去大半藏書，那冊《書》的下落我便再感應不到了。或許那為私人所藏的《書》該是世上最后的一本了，我便愈發關注它。

從路過的仆從那里聽到，藏書的主人名伏生。這天，他們為躲避戰亂，決定將我帶回老家藏起來。我看著他們一行人駛出城門，虛弱地陷入了沉睡。不知過了多久，我在喊殺中被驚醒，發覺這家人竟遇上了亂兵，影影綽綽的火光中，只見護在我一旁的小少年轟然倒下。震驚、悲傷、憤怒……種種情緒涌上心頭，我多么想立刻跳出來呵斥他們，可……我終歸只是一車書簡，無能為力的。

刀光劍影中，鮮血不斷噴涌而出，我被迫陷入昏睡。

再次醒來時，一群流民將我團團圍住，與人爭執說要用我烤火。我盯著身旁瑟瑟發抖的少女良久，又想起了那個陽光燦爛的少年倒下的模樣……一個女人站在前面擋著，她大約是伏生的夫人了。她哀求著，向眾人訴說我獨一無二的價值。我注視著眼前的一切，未能言語。

顛簸的車停了下來，我殘破的身子被安置在伏生山東的老宅中。因為戰亂，他們匆匆將我藏在墻壁中，就再次逃亂去了。漆黑的墻壁中時間過得格外緩慢，當我快以為自己已被世人永遠遺忘時，久違的一束光從縫隙中照射進來。

“找著了嗎？”我聽見有人詢問。

“在這呢！找到了！”激動的聲音回答說。

緊接著我就被取了出來，白發蒼蒼的老人小心翼翼的將我接過，滿眼淚水。我一愣，驟的認出了這個人，伏生！是他！

這是安穩的一段時光，伏生將我傳給他的弟子門徒和前來求教的人們。其中有一人有點特殊，眾人對他尊敬的很，似是宮中派來的，我聽伏生稱他晁掌故。這人恭恭敬敬的聽課、做記錄，后又回宮再傳授他人?！皾h無伏勝，則《尚書》不傳；傳無伏生，亦不明其意?！焙笕苏f的大概就是這件事了吧。

歷史的發展、朝代的更迭中我又幾乎消亡。到西晉時被名孔安國的先生尋得并全力推廣，永嘉之亂時失傳，東晉時又被復原……并不是沒有人將我刻在石頭上，但總是被毀去，或天災，或人為。直到唐時我被刻在了青石之上，從此，青史永存。

千年已逝，我恍惚間又記起有人問：“《書》好在哪里，為何讀《書》？”又有人低低沉的回答道：“知先賢治政之本，知朝代興廢之由，知個人修身之要。”

靜謐的環境中，我安然入睡。

三年級觀后感中國地 篇3

今天下午，我們觀看了二零一七年的感動中國，中間的偉人，都令我感動，他們的所作和所為，更令我感動!有的舍己救人、有的不犧牲一切代價來保衛中國、還有的不自己享福，還讓老百姓們享福!

其中另我記得映像最深的就是第三位偉人，他就是支月英，他是一位山里面的教師，所以村里面的人都叫它傻子，但沒人知道他的才華能力有多強。但是他用自己的才華能力一共教了1000多個小學生。他把那些窮苦的人或沒人要的孩子到集中到了一個學校里面，這個學校的建筑費，是他努力換取的錢費，雖然山里面的窮苦環境他受不了，但他沒有動心想要準備下山的意思，因為那些孩子太可憐了，后來他都因為疲勞，把自己的一只眼睛廢了。他為了這些孩子，又把他的孩子丟給了別人，他們的孩子，見到母親都說自己的媽媽不是好母親，是個壞母親。

想想我的表現真是比不上這位大英雄，我想，如果我現在要好好學習，天天向上，那長大以后就不用擔心了!一年又過去了，我又長了一歲，要向前進一步，成績也要向前一點，知識要有所長進才對，長大以后我要做個好人，這樣才能創造祖國，讓祖國因自己而富強!

啊!看完這個感動中國，我再聯想了一下自己，真是沒有比法啊!相信我看完這個感動中國以后，我會有所改進、長進。

啊!祖國，等我長大以后我一定要報效祖國，為祖國而爭光的!加油吧!

三年級觀后感中國地 篇4

“上古先賢的言行，記載在《書》里，讓后世讀《書》而知先賢治政之本，讀《書》而知朝代興廢之由，知個人修身之要?！?/p>

這是出自節目中倪大紅老師飾演伏生的一句話，也是我最喜歡的一句，由深入淺地闡釋了讀《書》的好處。由典籍，到個人，到社會，到國邦，到文化。讀《書》如此，讀中華上下五千年更是如此。

“典”始于夏禹，是國家的告示公文，相當于如今的法律?！渡袝穼ξ覀儺敶硕裕渌枷胍焉钊肴诵?，或為銘記的道德、或為市井風俗。伏生一生輾轉漂泊，最后在秦焚書之際藏《書》于墻縫，是對“典”的傳承；而子康沉于享樂、碌于打獵，竟誤失國都，淪為歷史的反面教材，是對“典”的失格與輕視。因此，傳承典籍，需要我們常備在心。

下面將從節目制作這一角度來談談我的感受。

節目的流程為：舞臺劇準備——舞臺劇——撒貝寧（現代讀書人）的思考。從舞臺劇說起，撒貝寧對伏生的恭敬、對武王的崇敬我都能感受到，但他的演技與倪大紅老師簡直格格不入。倪大紅老師飾演的伏生真是演技精湛，無論語言還是動作，都十分契合伏生形象。當然這僅僅是個舞臺劇，過分苛刻也實在不近人情。

還有一些關于歷史問題，相當于一些對節目的建議。開幕王道士（王圓箓）發現藏經洞，其表現的表情是激動喜悅，但我覺得如果從王圓箓這深挖，其實更能表現《尚書》這些典籍的來之不易。王圓箓將藏書賣給外國人斯坦因，而打動他的僅僅是四塊馬蹄銀和三十英鎊，后《尚書》等一批古籍在八國聯軍侵華時期被運至北京，誰也不知道它們遇到了何等的坎坷?！岸鼗驼撸釃鴮W術之傷心史也。”（陳寅?。?。若能將典籍的輾轉講得更豐滿，我相信更能豐富《典籍里的中國》。

從焚書坑儒、文字獄到開放、兼收并蓄的中華文化史，對應著的是從命運多舛刀步步走向復興的華夏，其實給觀眾的印象更深，畢竟典籍里的中國突出的是“中國”二字（“中國”是被修飾語）。

另一件事是武王伐紂，帝辛（紂）在中學教材里是昏庸殘暴的暴君，但自從周朝開始就有人為帝辛正名，與武王的糾紛出于文王。《史記》中記載，商末周部落漸漸強大，嚴重危害到商的統治，于是帝辛將文王捉進監獄，周人上供金帛才勉強換回文王的命。

教員曾說“把紂王、秦始皇、曹操看做壞人是錯誤的，其實紂王是個很有本事、能文能武的人。他經營東南，把東夷和中原的統一鞏固起來，在歷史上是有功的。紂王伐徐州之夷，打了勝仗，但損失很大，俘虜太多，消化不了，周武王乘虛進攻，大批俘虜倒戈，結果使商朝亡了國。史書說：周武王伐紂，‘血流漂杵’，這是夸張的說法。孟子不相信這個說法，他說：‘盡信書，不如無書。’”帝辛將商朝版圖拓展到長江一代，他對于后朝的影響力可見一斑。所以我覺得作為一個歷史向的節目，其實可以再嚴謹些。

最后談談植根與華夏民族心中的儒家文化，這里說的是春秋孔子的“禮”文化。儒家鼓吹的理想封建社會秩序是貴賤、尊卑、長幼、親疏有別，要求人的生活方式和行為符合他們在家族內的身份和社會、政治地位，不同的身份有不同的行為規范，這就是禮。禮具有鮮明的階級性和差別性。所以人們指出“禮”的特征是“別異”和“辨異”。簡單來說，“禮”即“周禮”，是劃分階級的表現，各個階級有個各的“禮”，而不是我們常說的“待人以禮”“禮儀”。相比之下，墨子的“兼愛非攻”才是站在當時人民的一方，但儒家畢竟維護的是奴隸主階級的利益，這也難怪儒家要罵墨子“無君無父”“禽獸”了。儒家思想之所以能流傳至今，統治階級的功勞貌似更大（如佛教、東主教）。我們現在要取其精華去其糟粕。不應一妄貶低，也不應不假思索地拔高

比起從典籍里看中國，我更樂意從人民和歷史看中國。因為典籍是可以擬造的，正如“典”的造字法，而歷史不是可刪可添的，不是虛飾。況且，人民不是睜眼瞎，一切謊言都會被無情拆穿于眾目睽睽之下。

三年級觀后感中國地 篇5

看了大型政論專題片《法治中國》第六集《全民守法》的熱播，法治再次成為社會的熱議。法治，中華民族發展進步的艱辛探索，法治，黨和國家長治久安的必由之路。全民守法，需要有遇事找法、辦事循法的制度安排。全民守法，還要靠激發全體人民的法治熱情。

作為一名基層工作者，更是要積極推進法治建設，在基層切實形成辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠發的法治氛圍，讓群眾真正信任法治，信任政府。基層干部要做法治環境的營造者，作為一個普通市民，感覺法律越來越公正、平等，法治中國距離我們越來越近，就在我們身邊。過去老百姓對法律法規不熟悉，不知道用法律武器保護自己，往往采用原始極端方式維權，留下了不小的教訓。法治為了人民、依靠人民、造福人民、保護人民，作為基層干部要做依法行政的踐行者，自覺運用法治思維和法治方式辦事，一方面要不斷加強自身建設，努力健全依法行政決策機制、規范政務服務窗口、深入推進政務公開，提升政府的法治形象和公信力，解決好群眾最后一公里的法律服務需求;另一方面必須筑牢依法行政的防火墻，把依法辦事、遵守法律作為工作準繩，規范執法行為，強化執法監督，規避執法任性，遇事習慣從法律的角度找路徑，處事習慣從法律的規定找底線，做有作為而不亂的基層干部。

三年級觀后感中國地 篇6

新的一年到了，《感動中國》也隨之而來了，的感人事跡集中在那里，感人之處在那兒默默等待著**者品味。一開始，南方遭遇罕見的暴雪，許多線路中斷，161萬人急需轉移。這時，十三個農民兄弟挺身而出，搶修電路，轉移群眾，他為救災工作作出了巨大貢獻。

5月12日14時38分，里氏8。在汶川，抗震救災現場又出現了13個忙碌的身影。沒錯，正是他們—十三農民兄弟！

他們的出現再次挽回了25個生命。他們無私的愛讓我無法忘懷，他們的行動讓我們理解了什么是真正的“兄弟”。

在抗震救災領域，也有感人的東西。他就是武文斌。他最后一次獻身于抗震救災第一線。6月14日，是他生命中的最后一天，那天下著小雨，他為了早點安定受災群眾，連續搬運沉重的金屬板，連干了15小時，沒有休息。凌晨兩點，同志們被武文斌的呻吟聲驚醒。他們急忙叫醫務人員來救他們，但為時已晚。

我們可以把武文斌比作蠟燭。他把自己燒死了，給地球帶來光明。

今年4月，當火炬手金晶在法國巴黎傳遞火炬時，遭到**分子的襲擊。兩邊的火炬隊都散開了，**隊員沖了進來。這時，一個穿米色衣服的**想搶火炬！這時，金晶把所有的力氣都集中在手上，沒能讓**分子成功。

她用纖弱的身軀保護了祖國的榮譽與尊嚴。

是什么讓這十三個農民兄弟在本該重聚的節日里，幫助千里之外的陌生人？是什么讓武文斌在山崩地裂時立起了國旗，卻為之獻出了自己的青春？是什么讓金晶用自己虛弱的身體阻擋殘暴，保護奧運會和中華民族的尊嚴？

是愛，是責任心，還有強大的意志力。我欽佩這些英雄的犧牲精神，并深受感動。這些事跡深深烙印在我的生命中，伴著我的心成長。