自由為話題的微勵志演講稿(集合六篇)。

演講稿是在一定的場合，面對一定的聽眾，演講人圍繞著主題講話的文稿。在當今社會生活中，需要使用演講稿的場合越來越多，相信許多人會覺得演講稿很難寫吧，以下是小編為大家整理的以自由為題的演講稿，希望對大家有所幫助。

自由為話題的微勵志演講稿 篇1

親愛的老師們，親愛的學生們：

大家好！“人生而自由，卻處處被枷鎖束縛”，一個響徹歐洲的聲音來自盧梭。這句話有兩層意思：第一，人在自然狀態下是自由的；第二，自由人一旦進入社會狀態，自然自由就受到社會的束縛。簡而言之，在當今社會，我們都是自由的人，但我們必須在道德、制度和法律的秩序規則下行使自由權利。

最初的規則是在自然中產生的，自然中的規則讓一切都按照自己的軌跡運行。弱肉強食的叢林法則幫助生物優勝劣汰，讓物種適應環境，變得更快更強，不適應規則的生物會被自然法則無情淘汰。

人類從自然規則進化而來，在生存和發展中產生了各種規則。法律是維持正常生活和秩序最常見的規則。這是我們在尋求個人需求和利益時必須考慮的前提。從當今社會的各種犯罪來看，可以分析出，這些犯罪的根源是滿足人的欲望，肆無忌憚地追求利益，最終受到法律的懲罰。就拿路上的紅綠燈來說，規則雖然限制自由，但最后其實是保護自由的。因此，當個人需求與法律、社會秩序等基本社會規則相矛盾時，個人必須放棄“自由”，滿足社會整體利益。這就是“沒有規則，就沒有方圓”

當然，社會生活中不僅有“剛性”的法律，在科學發明、商業競爭等活動中也有很多規則。面對這些，首先要用正確的世界觀和道德觀去區分，同時要靈活運用，甚至主動修改完善規則。我們絕不能被規則框住，變成井底之蛙。從古至今，這樣的例子數不勝數。

早在春秋時期，墨子就提出了“互愛互利”的思想，主張改善人際關系，創造良好的社會環境，建立良好的規則使每個人的利益都能得到滿足，打破舊規則，創造新的、更適用的規則，給每個人更大的自由。科學界尤其如此。每一次技術革命都是對舊技術規則的挑戰。正是有了不受“蘋果總會落地”思想束縛的偉大科學家牛頓，有了敢于實現一切想象的偉大發明家愛迪生，人類才能突破萬有引力，擁有如此美好而豐富的人生。大家都熟悉馬云，20年前別人眼中的騙子，用創新打破原有的實體商業模式，建立自己的“云”規則。這些人類世界的領袖們用自己的方式創造了規則。

由此可見，自由和規則絕不是一對矛盾，而是一種相互支持的關系。當我們明白什么是真正的自由，什么是真正的規則時，我們自然學會了如何享受自由，如何適應規則的僵化。這時，我們的創造力來了。

自由為話題的微勵志演講稿 篇2

親愛的同學們：

你們好！我想要是在以前的時候，我是萬萬不會想到有一天我居然會跟我媽媽說你有對象，我沒有的這種話。

難道在同學們的催促下和大家的嘲諷之下，我真的變得這么俗不可奈了嗎？

我從來都沒有否定過我是一個庸俗的人。從一開始我就大大方方的承認我就是一個庸俗的人啊，我從一開始就看得清楚，我喜歡錢帶給我的自由和快樂并不是因為依靠某一個人，而給我的安全感并不是因為經歷過風吹雨打之后，那種隨著其他人去飄搖的不安全感在作祟。

我只是希望無論以后還是現在我的生活都能一直掌握在自己的手中，無論是一個人獨立，還是和其他人一起群居生活，都能有著自己所要的生活狀態。而不是一直以來為了達到某種目的，都要始終看著別人的臉色行事。

不是想要這種奴隸一般的生活?；蛘呤悄欠N卑微到讓別人瞧不起的生活。

在這里我最喜歡的都是我的自由，我想要的是最大限度的自由，不需要任何人去管，不需要那種各種禁錮和束縛的生活。

自由為話題的微勵志演講稿 篇3

敬愛的教師，親愛的同學：

大家好！

我想做一個歡樂的人，想鳥兒一樣在空中飛翔；我想做一個自由的人，像海鷗一樣在大海上飛翔；我想做一個無憂無慮的人，像魚兒一樣在水中游來游去。

自由，一個充滿歡樂，充滿幸福的詞，它代表著我們的喜怒哀樂，代表著人生中的坎坎坷坷，自由可謂是人的靈魂。從小我就渴望自由，渴望家長防守，可是，從小到大，家長從來都不會給我自由的空間，把我的時間安排得緊緊的我似乎連喘氣的機會都沒有。

任務越來越重，時間越來越緊，玩的時間也越來越少了，好不容易挨到了周末，先好好休息一下，卻得上家長安排的輔導班……當我抬頭仰望天空時，總覺得自己是籠子里的“囚鳥”，沒有屬于自己的天空，沒有歡樂，更沒有自由。

蟋蟀的歡樂是能夠盡情的歌唱，泥土的歡樂是能夠滋養花草樹木，花兒的歡樂是能夠裝點蒼茫的大地，而我的歡樂就是能擁有屬于自己的一片樂土，凈土。（唯美句子 WWW.wEI890.cOM）

每一天沉重的書包，書本上密密麻麻的字跡，沉重的學習任務，讓學習生活失去了光彩。如果我擁有了自由，我會騎車到田野里去玩耍，到花叢中玉蝴蝶一起嬉戲，或是躺在田野中仰望天空，看空中飛翔的小鳥，大聲呼喚：“我擁有自由！”

我真的.渴望自由，我理解父母那望子成龍的夢想，但他們應當給我們自由，放開我們的手讓我們自己去搏，自己去闖，僅有真正的放手，才能讓自己的孩子成長起來。

我渴望我的自由，要是我擁有它，我就要變成一只鷹，在蔚藍的天空中飛翔，去世界上最遠，最高的地方，去實現我的夢，在風雨中，我會傲然飛翔，不管有多大的困難，我都會去做最好的自己！

自由為話題的微勵志演講稿 篇4

親愛的老師們，親愛的學生們：

大家好！自由似乎是很多人一直夢想的，但自由只是一個抽象的概念。那么，什么是自由呢？

有的人認為自由是以自我為中心的，有的人認為自由就是有錢有勢，有思想，有做事。而我認為自由不僅僅是物質上的，更是精神上的。我對自由的追求始于書籍。

自由在于童話。很小的時候，我就讀過王子和公主最美的愛情故事。他們都試圖擺脫物質的束縛，突破重重困難，只為了找到自己的愛情。在我看來，不僅僅是愛，更是突破自我和困境，找到來之不易的精神自由的勇氣。在我心里，自由是最后的幸福團圓，是永遠的歡笑，是永遠的愛，是永遠的被愛。但是隨著年齡的增長，發現愛情不會永遠存在于每個人身上。這個世界上，有很多被遺忘的人，他們可能被戰爭傷害，也可能被貧窮困住。他們在生死之間掙扎，奔波滿足物質生活。他們缺乏愛和關懷，所以無法獲得精神自由。

自由在哪里？在我的青少年生活中，我一直渴望探索這個問題。在那個黑暗的中世紀，許多哲學家探索自由和愛。所以但丁的《神曲》引領我找到了愛和自由。在那個黑暗的地獄里，是不愛別人的人的居所，是奪走別人自由的人的監獄。這里所有的人都被名利等惡魔困擾折磨，甚至遭受懲罰。旭日東升的美麗煉獄，給渴望愛情和自由的人以新的希望。

通過修行，他們渴望擺脫惡魔，不斷追求精神自由。充滿愛和被愛的天堂才是真正的泰國國王，因為這里的人們心靈純潔，相互尊重，和睦相處。求是《神曲》的主題，自由是它的目的。原來自由是要去尋找和發現的，它就在每一個愛人身邊。愛別人不僅給了別人自由，也給了自己自由。

現在，我在我們的圣賢身上找到了更高層次的自由。《禮記》曾經為我們建造了一個偉大的世界。在這個世界上，“每個人都不是封閉的”，每個人都沒有作惡的意圖。這叫至善之大和。孟子主張“老、老、幼、幼、幼”。在社會上，老年人有安全感，但依賴性很小。窮人也從別人那里得到救濟。沒有人自私自利，只在乎自己的名利。每個人都可以做自己想做的事，追求精神和精神上的自由。但是，“尊重人容易，愛別人難”。很難把“愛民”普及到所有人。這就要求人與人之間素質高，互相尊重，互相愛護，真正的心里沒有自我，只有別人。這就需要我們沖破靈魂的枷鎖，拋棄心中所有的自私和自我。這樣做，才能獲得精神解放和精神愉悅，實現真正的自由。

所以，自由不是憑空而來的，它來自于愛。只有當人對他人、對這個社會、對世界上所有的生物充滿愛時，這個人才能獲得真正的自由；當所有人都戀愛了，整個社會才會獲得真正的自由。

自由為話題的微勵志演講稿 篇5

敬愛的教師，親愛的同學：

大家好！

鳥兒在天空中自由地飛翔，很歡樂；魚兒在水中自由地嬉戲，很歡樂；小樹在土地里自由地成長，很歡樂；花兒在花園里自由地綻放，很歡樂；柳條在風中自由地飄搖，很歡樂……它們的歡樂來自于它們的自由，我――一個花季雨季的少女同樣需要自由，需要歡樂。

沒有了童年時的好玩、活潑，此刻是一堆堆如山的題海。過去的我，天真可愛，此刻的我，憂慮焦躁。告別了無憂無慮的童年，我們進入了發憤學習的時期，小學的生活還能算是充實、歡樂，而初中的生活卻是緊張、憂慮，特別是進入初三，我的書包換成了大的雙肩背包，一盒盒音樂磁帶換成了一疊疊英語磁帶，一本本課外小說變成了一疊疊練習題，臺燈換成了明亮的電燈。

我生活中的一切都變了，媽媽變得嘮叨，爸爸變得嚴厲，教師變得嚴格。每一天被枯燥無味的練習題搞得頭昏腦脹，脾氣也隨著練習題的增加在增加。周末，甚至沒有了自由，被關在像籠子一樣的房間里，沒有了自己自由發揮的時間，沒有了行使自己權利的自由，我好像失去了很多，我厭惡這樣的生活。

自由，對于我來說是沙漠里的一泓清泉；冬日里的一縷陽光；夏日里的一襲清風；秋日里的.一片碩果；春天里的一陣細雨。自由，像一襲清風在我受傷時，安慰我受傷的心。自由，像一粒糖果在我內心痛苦時，滋潤我苦澀的心。

我渴望自由，期望多一些自己的時間能夠自由發揮，去創造屬于我個人的世界，去做我自己想做的事。我所說的自由，并不是能夠做任何事的權利，而是在乎個人的一點空間、時間。我期望我能獲得自由，不像一只被關在在籠子里的鳥兒，失去自我。獲得自由，我會飛得更高，更歡樂。

自由為話題的微勵志演講稿 篇6

老師們，同學們：

早上好演講的題目是：“遵守規則是的自由”。

曾經讀到一篇短文，嘲笑循規蹈矩的德國人：中國的留德大學生見德國人做事刻板，不知變通，就存心捉弄他們一番。大學生們在相鄰的兩個電話亭上分別標上了“男”“女”的字樣，然后就躲到暗處，看“死心眼”的德國人到底會怎么做。結果他們發現，所有到電話亭打電話的人，都像是看到了“男”“女”廁所的標志那樣，毫無怨言地進入了自己該進的那個亭子。有一段時間，“女亭”這邊電話閑置，“男亭”那邊寧可排隊也不往“女亭”這邊運動。我們的大學生驚訝極了，不曉得德國人何以“呆”到了這個分上！

德國人的刻板也許可以讓我們一連笑上3天，而他們看似有理的解釋也足以讓某些一貫無視規則的“聰明人”笑掉大牙。但是，在開心之余，嘲笑之后，我們是否也該靜下心來想一想：我們漠視規則已經多久了?我們總是聰明地以為：規則是死的，可人是活的，活人為什么要被死規則套住?

詩人說：“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋！”人生而追求自由，尤其是我們年輕的時候，都覺得自由是最不可侵犯的權利?？墒峭瑢W們，我們懂自由嗎?自由是人類可以自己支配，憑借自由意志而行動，并為自身的行為負責。在中國古文里“自由”的意思是“由于自己”，它的的重點在于“能夠做自己的主人”，我希望我的生命及決定是取決于我自己，而非外在的任何一種力量。自由是有權做一切無害于他人的任何事情。由此可見，自由是相對的，不是絕對的。就是孔子所說的“從心所欲不逾矩”。

不知道從什么時候開始，國人開始轉換視角，突然發現家庭是壓迫，傳統是垃圾，禮貌是虛偽，文化是……于是，它們統統被算成是落后挨打的病根，成了批判的`對象。然而，“想怎么來就怎么來”真能建設一個好社會嗎?不僅不能夠，而且還帶來現代人精神的粗鄙化，他們有隨地吐痰的自由，有說臟話的自由，有公開表達歧視的自由，有在網上謾罵的自由，有發表觀點的自由……可偏偏沒有尊重他人、尊重秩序的自由。這樣的自由，如果任其泛濫，就會給文明帶來無法挽回的傷害，一切將被野蠻主宰。

所以當我們談自由的時候，我們其實在談規則。古人說：“沒有規矩，不成方圓”。而這“規矩”就是“法律”、就是“規則”。正是由于這些規則的存在，這個社會才變得有序；正是由于法律的存在，我們的權利才得到應有的保障。一個健康的社會，無論是學校教育、家庭教育還是社會教育，都必須以教育引導孩子樹立規則意識，只有形成規則意識，才會遵守法律，捍衛自身的權利，同時不去傷害他人的權利。才能享受真正的自由。

河水認為河岸限制了它的自由，一氣之下沖出了河岸，涌上原野，吞沒了房舍與莊稼，給人類帶來了巨大的災難，它自己也由于蒸發和大地吸收而干涸。我們應該還記得八達嶺野生動物園的事件，游客無視規則，徒徒虎口送食，她忘記這不是動物關進籠子的動物園，而是人進籠子的野生動物園，這已經是從林，就必須遵從叢林規則。任何破壞規則的人最終傷害的一定是自己。不僅如此，遵守規則是一種教養、一種風度、一種文化、一個現代人必需的品格。沒有這樣一種品格，你將無法再社會中生存，不遵守規則，它將比老虎還可怕；遵守，它將會成為你最堅實的盔甲。遵守規則就是的自由！