家國天下觀后感(范例十四篇)。

在平時的學習、工作或生活中，大家都經?？吹阶魑牡纳碛鞍?，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那要怎么寫好作文呢？下面是小編整理的家與國作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

家國天下觀后感 篇1

老師說：“大學是中國的“四本書”之一。它積累了中國五千年的靈魂，是中學生必讀的經典之一?！蔽倚瞧诹D書館借錢。之后，我上網搜索信息。原來，《大學》原本是《五經》中的第42篇。宋代的程兄弟把它拿出來單列，朱把《大學》拿出來、《中庸》、《論語》、《孟子》合稱為四書。

《大學》卷首開宗明義：大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。所謂“明明德”，前一個“明”是動詞，意思是理解和掌握；后一個“明”是形容詞或名詞，強調儒家的道統而不是其他歪門邪道。明明德、親民、至善一直被認為是《大學》的重要三綱。明德是根本，親民為路徑，善良是境界，是個人行為的理想目標。人們常說：“一屋不掃，為什么要掃天下?！靶奚?、齊家、治國、平天下”又常說。兩者都是一樣的，都是用來表達自己所理解的君子之道。這種君子之道，用現在的`話說，就是從小事做起，從現在做起，從身邊做起。

“大學”被稱為“成人學習”和“政治學習”。有兩種含義：一是成年人，在社會上站穩腳跟，需要知識，了解生活方式；第二，任何有成就的人都有輝煌而偉大的個性，他們培養自己，體驗圣王，最終成為一個充滿活力的事業。這兩種含義都有相同的思想——培養自己。

作為當代中學生，我們應該牢記在心，努力學習，為自己的目標而奮斗。在這個過程中，永遠記住，只有做好一件小事，才能實現理想。

家國天下觀后感 篇2

讀完李開復給中國大學生的七封信，感慨頗多卻不知怎么用語言來表達。李開復談了很多現在中國人不重視的品德，首先是誠信。誠信對每個人來說都很重要，一個人如果沒有了誠信在世界上便寸步難行。讀完之后心里有太多的感想卻不知道怎么表達，這也是我們很多人都有的'一項通病，那就是不善于表達自己。作為一個當代的大學生，我們要努力地融入到集體中去，積極主動的表現自己，而不能默默地躲在角落。我是一個在陌生人面前十分內向的人，總是不敢表現自己，比如說吧，班里69個人，有47個人都去競選班委而我卻始終沒勇氣站上講臺。這是我以后要努力的地方。

當然，他還談到了很多使我們受益終生的優秀品質，比如對學習的興趣、處理好人際關系等，我就不在一一列出了。但他說的話卻是不能只看這一遍的，如果我們多看幾遍必定能獲益很多。而能做到他說的大部分，那就離成功的人生不遠了。

其實我們也不能只顧自己努力，還要學會跟同學合作，培養合作意識，將來才能更好的適應社會。

誠信和自信使我們在社會的通行證，擁有了這兩樣，我們才有機會獲得成功。在以后的大學生活中，多讀讀李開復的信，會讓我們學會很多。

家國天下觀后感 篇3

5月6日(周六)，《朗讀者》即將迎來本季的最后一期節目。在這場以“青春”為主題的朗讀中，邀請到中國女排總教練郎平、導演馮小剛、歌手老狼、詩人余秀華、青春偶像王源等嘉賓，將共同現身與大家一起致敬青春。

曾幾何時，提起文化類綜藝，總是會給人以“小眾”的印象。一些節目即便質量不差也難以引發全民熱潮。然而近幾個月來，央視《朗讀者》卻憑借強勢的表現顛覆了大家的想象。自2月18日開播以來，《朗讀者》在國內掀起了一股全民朗讀風暴，從“遇見”到“陪伴”及至“眼淚”“第一次”……十一期不同主題的朗讀為觀眾帶來了幾十篇美好的文章和朗讀者背后的故事，更引發了現象級的討論。

家國天下觀后感 篇4

哲學到底揭示了什么?不同的哲學流派以不同的方式描述解釋了世界的本質屬性和客觀規律，進而思考人生。。

“哲學”出現在西方古希臘時代，它的原始定義，philosophy，它源自希臘文，“愛好智慧”。

三個層次

首先，感受或接受到信息，感知，比較感性，這是感覺。

第二，把掌握的信息整合起來變成知識，比如現在的學生們都知道地球繞著太陽轉，這是古人無法了解的。但是這種知識是分而不合，每種學科都有不同的知識。

第三叫做智慧，融會貫通且閃耀著理性的光芒。

從信息、感覺到知識、智慧是三個層次，到智慧的時候代表完整而根本。所以，談及人生經驗的.全面反省，因為牽扯到反省和根本。人們一定會說這樣講太抽象了，但是它會落實到自

身的生命里，所以看任何事情不只會看現在，他一定會看未來、既看現象又洞察本質。教育者施教時不也是要知其然也要知其所以然，無他，教育規律使然。

比如教育學生上車讓座，學生會思考：我現在把座位讓給老人家，這個動作我就要問問自己，為什么要讓座?因為每個人都有先到先得的權利，畢竟我是先坐的位子。如果教師導入哲學的思想：每個人都會老，也需要別人讓座，但是沒有人保證你現在讓座給別人，你老了別人會讓座給你。如果從哲學角度解釋這個道理，人跟人相處的時候這個模式是比較合理的，這樣做就會心安理得，不但能看到現在，還能想到將來。

下一個要點就水到渠成了。

家國天下觀后感 篇5

中國，你是我們華夏子弟的母親，你深深愛著我們，不讓我們收到傷害；我們是你的孩子，也深深依戀你，感到快樂而幸福，我們要回報您，所以您希望兒女幸福健康的夢便是我的夢，我的夢也是為了我的兄妹,你的兒女的健康，我要做一名醫生。

在我心目中，醫生是最高尚，最純潔的職業，她救死扶傷，她舍己救人，她的責任就是治病救人，她們總是專心致志，一絲不茍，不管是小感冒，還是大手術，因為她們知道，如果有一絲絲馬虎，就會釀成大禍。醫生是光榮的，因為她們不知從死神手上奪走了多少生命，她是人們心目中的白衣天使，是在死亡戰線上的沖鋒的戰士，醫生是危險的，每當病毒侵入她的身體，她也支撐不住，但她毫不畏懼，醫生又是開心的，每當看見病人贊許的笑，就被他的笑顏感染了。

這個夢想鼓勵著我前行，它給我照亮前途，我知道我必需好好學習，天天向上，經過了重重考驗，一步一個腳印的.靠近夢想，為被病魔騷擾的人敞開光明的大門，但是成功的道路上不是一帆風順的，有許多攔路虎，必須要有堅強的意志，是，我現在是匹夫，但匹夫不可奪志，有志者事竟成呀，將來，你們一定可以看見一個白衣天使在醫院里忙忙碌碌，盡心盡力的為病人治病，臉上掛著甜蜜的笑。

是啊，醫生是光榮的，她定能在突飛猛進，欣欣向榮的中國里為她的“母親”實現愿望。

家國天下觀后感 篇6

社會主義核心價值觀覆蓋了經濟繁榮，公正平等，自由的權利，誠信的品質等各方面通往美好社會的觀念指導，而我想著重探討的，是國家層面的“文明”和人與人之間的在“友善”。

胡適曾說，看一個國家的文明程度，只消考察三個方面，第一個是看他們如何待小孩，第二個是看他們如何待女人，第三個是看他們如何利用閑暇時間。在測量文明的高度時，人之間的關系就占了三分之二，可見它們難解難分的關系。文明是高于物質的國家榮耀，在科技發達的新時代，吃飽穿暖已是常態，此時就更突顯了人類高于其它動物的精神文明，而人與人之間的和諧就是這文明的最好例證。友善的你我鑄就文明的國度。

前不久，網絡上流傳著清華招生老師寫給殘疾高分考生魏祥的一句話“人生實苦，但請你足夠相信?！睖厍槎旨钊诵牡恼Z言便是友善的心靈所結成的碩果，文采之深厚加上人情的綿長，無不突顯出學識、修養、道德。一個國家內有此段佳話，自然讓人感到此國之文明。

但是人之間的冷漠無情則散發著愚昧無知，落后得令人咂舌的味道。成都有人在爛尾樓的樓頂上欲輕生，霎時幾千人涌來將附近街道轉得水泄不通，可怕是的他們不是“物傷其類”，憐憫同情，而是看熱鬧，不分輕重的.欣賞這“生活大戲”。終有人的言語觸發了輕生者，隨著她墜入樓底，救助者大呼“是你們殺了她，你就是殺人犯！”此情此景，不猶得讓人脊背發涼，暗道這是魯迅時期“人吃人”的恐怖落后之景嗎？

友善是國家文明的重要根基和體現。善則文明，不善則落后，這種情形在當今時代已是易于感知，或許從古到今都如此。從周代孔子的仁者愛人，推己及人換位思考，到春秋戰國時期墨子“兼愛，非攻”和王陽明心學中“致良知”，中華幾千年精神是核心價值觀中友善的濫觴，流傳至今，與現代國家文明密切相關。

冰心曾在給葛洛寫的信中說道：“愛在左，情在右，在心的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一條長徑綴得花香彌漫，讓穿花拂葉的行人踏著荊棘，不覺痛苦，有淚可揮，不覺悲涼?！弊屓伺c人之間友善之花開滿世界，美美與共，構成大同的文明國度，大概是社會主義核心價值觀所蘊含的希冀吧。

家國天下觀后感 篇7

《雞毛信》這部電影里，令我印象最深刻的是，日本鬼子叫海娃帶路想要得到村里的糧食。海娃想那幫鬼子總是要搶我們的.糧食，如果我能夠把他們引到村里的埋伏圈，把鬼子一網打盡那該多好呀。

于是，海娃故意叫日本鬼子跟在他的后面，別看他人小可機靈著呢，他迅速翻過一個小山頭，等鬼子跟過去一看，海娃不見了，接著就聽見“轟”的一聲巨響，原來是日本鬼子踩到了地雷，一半的鬼子倒下了，“呯呯嗙嗙”隨著清脆的槍聲，又有一半鬼子倒下了。村里人打了勝仗。這時海娃把信交給了八路軍，村里人看見了海娃非常高興。

因為海娃的機智勇敢，不怕犧牲，使他順利完成了任務。

家國天下觀后感 篇8

不久前，我參加了學校舉辦的走出去課堂的學習專場演出，其中我感觸最深的是少年號長船。

少年號飛船船員馬大哈，平時是一個馬虎粗心的孩子，但在與黑星怪的戰斗中，馬大哈與黑星怪一同喝了“冰慧睡眠液”后長睡下去。從而體現出了他的'堅強機智與勇敢。

看了之后，我有兩種感覺從腦中浮現出來。一是幽默，很好笑，很好玩，尤其是這個黑星怪的首領很好玩，我記得他說過最好玩的是一句話是：“這地球人怎么一個個的往外冒??！”我覺得很好玩。二是感動，我覺得馬大哈真的是一個值得欽佩的人。他為了朋友而犧牲自己。他真的很勇敢。

同學們不管我們在學業上遇到了什么困難都不要放棄，努力的向前沖，擊退所有的困難吧！

家國天下觀后感 篇9

《朗讀者》以個人成長、情感體驗、背景故事與傳世佳作相結合的方式，選用精美的文字，用最平實的情感讀出文字背后的價值，展現有血有肉的真實人生故事。作為一檔用文字承載情感的節目，《朗讀者》的氛圍相對安靜，節奏更為舒緩，和追求刺激、熱鬧的“快消內容”截然不同，恰恰會滿足受眾在疲憊的忙碌之后回歸內心寧靜的欲望，感受朗讀傳達的力量。

《朗讀者》不是一檔讀書節目，而是用文字抵達情感，從每個人真摯的人生故事出發，分享親情、友情、愛情。這些人世間共通的情感，會幫助觀眾去了解和理解朗誦文字背后蘊含的寬度、厚度、濃度，遍嘗人生百味。

節目每期以一個充滿寓意的主題詞作為核心線索，有關“遇見”，有關“選擇”，有關“陪伴”，有關“眼淚”……名人和素人同臺，分別朗讀一段曾經打動自己，激勵自己甚至改變自己的文字。

家國天下觀后感 篇10

“一玉口中國，一瓦頂成家，都說國很大，其實一個家……”

熟悉的旋律在耳邊響起，歌聲從口中飛出，家國之情，似乎離我并不遙遠。

或許是因為出生于軍人世家的原因吧，從小我對那矗立在高樓大廈間的天安門，對那高高飄揚的五星紅旗，對那傲然挺立在東方的雄獅有一種特別的感覺，那鐫刻在血脈中的羈絆無論我走到哪里都時刻牽引著我的心。

“一心裝滿國，一手撐起家，家是最小國，國是千萬家……”

記憶中對國于家定義是外公教給我的，小時候父母外出打工把年幼的我丟給外公外婆照顧。

外公最是喜歡在陽光燦爛的午后領著我躺在院子里的搖椅上，擺一張茶幾，斟一杯好茶，背靠大樹，拖著悠閑自在的調子給我講紅軍長征路上的故事?，F在想來，或許在那時對國家深情就早已種在我的心間。

外婆早年間曾是軍隊里的文藝兵，直到現在，她身上的那股文藝范兒也依舊存在?？?，說是文藝青年，外婆嚴厲起來卻也絲毫不輸外公，記憶里只要我一犯錯外婆的竹編就會伴隨著她的東河獅吼朝我落下而外公則在一旁勸，外婆這犟脾氣自是不會聽他的，外公就在一旁急的抓耳撓腮恨不得替我挨鞭子。夜晚他會背著外婆悄咪咪地摸進我的房間幫我搽藥，哄我入睡，可惜這樣的場景我再也見不到了。

“在世界的國，在天地的家，有了強的國，才有富的家”

記得雅安地震時，無數的慈善機構向雅安捐贈錢物，天真的我還扯著我外公的.衣角問為啥要把自己辛苦賺來的錢送給別人，外公撫著我的頭一言不發，長大后才明白外公的苦心

“國的家住在心底，家的國以何矗立？國是榮譽的毅力，家是幸福的洋溢，國的每一寸土地，家的每一個奇跡，國與家連在一起，創造地球的奇跡……”

家國天下觀后感 篇11

和，諧也。

調和五味以解口腹之欲，絲竹和奏以足樂音之樂。自上古之時便有“和”的概念，至今“和”亦是治國之基。西周末年，史伯最早提出“和實生物”的審美命題，為“和”的最高審美意蘊提供了哲學依據。百家爭鳴之際，儒家提出“君子和而不同，小人同而不和”，于是奠定了封建時代追求溫厚和平、含蓄委婉為審美極致的理論傾向。

不剛不柔曰和。剛則滿身鋒芒，能自立于世亦易踐踏弱小，稍有不慎便惹得一身烏煙瘴氣；柔則圓滑世故，八面玲瓏卻失了棱角意氣，終是無所傍身，人盡可欺。為和之道，才能陰陽相生、萬物相諧。

將相和的.故事代代傳承，耳熟能詳。正因藺相如以和為貴、大局為重，才能打動廉頗。兩人珠聯璧合，最終守得國家一方安寧。

“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇?！睆堄⑴c人以和，七尺巷的故事口口相傳，人皆稱頌。

和，是修身、齊家、治國、平天下的重要前提。

與己和，返璞歸真。回歸一種內在的從容和悠閑，遇事冷靜自持。若凡事抱怨，就會失了分寸；失了分寸，又何談內心秩序？

與家和，萬事皆興。家人和睦，眾人齊心，則萬事皆成。反之兄弟鬩墻、雞犬不寧，則木不成林，散亂一地。

理政和，風清氣正。以和為治國之道，國家少了幾分戾氣，百姓多了幾分安心。若暴虐當道，戰亂不斷，人民不能安居樂業，又怎會對理政者產生信任？最終只會目無法紀，亂序于世。

天下和，則造大同。費孝通曰：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，正是多元的統一才能造就天朗氣清，才能達到天下大同。

在浩繁的漢字中，“和”結構簡單，人人共識，但是它又意境深遠、包羅萬象。它早已根植入中國人的血脈深處，滲透了中國人幾千年來待人接物的原則與智慧，博大精深。如今新中國倡導的“和文化”的核心理念正是傳承了老祖先代代秉持的至真之理，以千年沉積的獨特魅力向世界宣揚了中國以和為貴的友好態度和天下大同的美好心愿！

家國天下觀后感 篇12

近來，鼓吹“文明對抗”“文明沖突”的論調又開始在世界上一些地方沉渣泛起。鼓吹“文明沖突”者，是以為自身文明凌駕于其他文明之上，臆想著用自己的文明改造和通化其他文明。然而，這種排他性、對抗性思維是災難性的，歷史上諸多宗教戰爭、種族屠殺，當今許多戰亂和沖突的背后，都有“文明沖突論”的影子。那么在文化上，我們該如何平衡？

我想，這需要遵循“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的原則。

首先要懂得正確欣賞自己民族的文化。水加水還是水，鹽加鹽還是鹽，每個民族的文化都有其特性。國學之所以可貴，是因為它質地純美，它和人性是從同一塊布料上裁剪下來的，“仁義禮智信溫良恭儉讓忠孝勇恭廉”無不彰顯著一個民族的氣節。

但要做到“各美其美，美人之美”，不僅要會欣賞本民族的文化，還要發自內心的去贊美其他民族文化。以一種客觀的態度和包容的心去贊美其他民族文化，做到不以本民族文化的標準去評判其他民族文化的“優劣”，斷定什么是“糟粕”，什么是“精華”。

文明的發展，深植于各自獨特的歷史傳承和文化土壤，只有姹紫嫣紅之別，絕無高低優劣之分；而文明的進步，則源于人們對“美的結晶”的'追求。

縱觀現實，要想實現“美美與共，天下大同”，首要條件是保持平和、謙遜的心態，就是中國古人所謂的“君子之風”。巴黎的孔子學院有一年開新年晚會，結果只有很少的法國學生參加，老師詢問原因，法國學生說：“你們玩會的主題成了‘我愛中國’，這不是帶有強制的色彩嗎？”由此看來，中華文化的“走出去”應以一種謙和的姿態，來讓西方感受中國文化對人格的塑造力。

其次是要時刻牢記文化共存于融合的重要意義?？裢源蟮拿褡宀欢霉泊?，他們只會窮兵黷武，貪婪和傲慢遮蔽了他們的雙眼；閉關自守的民族不懂得共存，他們只會坐井觀天，淺陋和愚昧妨礙了他們的進取。開放包容、互學互鑒，才能取長補短，保持自身文化旺盛的生命活力。

一邊是“文明沖突”的思想逆流，一邊是推進文明交流融合的真誠努力；一邊是唯我獨尊的傲慢與偏見，一邊是天下大同的兼容并蓄。誰在為世界的美美與共而努力，誰在阻礙世界的和平繁榮，答案不言自明。

家國天下觀后感 篇13

我今天觀看了“開學第一課”很有收獲。它首先講的是“孝”，它是講當父母老的時候或有需要的時候孩子要盡力幫助父母，處處為他們著想?！岸Y”，是講人做事要有規矩，對長輩要恭敬，對同輩要謙讓?！皭邸敝v的'是要用心去愛，愛是無私的，愛給人溫暖，給人希望，給人力量，給人快樂。“強”就是要自強不息，不畏艱難，百折不撓，自強自立，具有刻苦鉆研堅持不懈的頑強意志。

“開學第一課”在德育方面給我們上了非常有意義的一節教育課，它讓我受益匪淺。這節課是作為我們新學期開學后的行動指南。

家國天下觀后感 篇14

茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。這樣的家國天下的精神值得我們每一個人的尊敬和學習!

——茲心

新一期的《朗讀者》中董卿就邀請來一位德高望重的老院士——潘際鑾。

他是中國焊接科學的奠基者、學術權威，清華大學焊接專業的創始人。他參與解決了我國眾多重大工程問題，我國第一條高鐵、第一座自行建設的秦山核電站，都有他的功勞。他開創了高鐵鋼軌的焊接技術，為中國高鐵的迅速崛起奠定了基礎;他擔任了秦山核電站的唯一焊接顧問，為中國核電的發展做出了卓越貢獻。

時至今日，中國高鐵不僅遍布全國，更開始走向世界。