浮世恒河讀后感(精選十四篇)。

當賞讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，是時候寫14篇讀后感好好記錄一下了。那么我們如何去寫讀后感呢？以下是小編整理的《浮生六記》讀后感1500字，歡迎閱讀與收藏。

浮世恒河讀后感 篇1

在朋友推薦下讀過一本叫做《浮生六記》的書，是一個自傳性質的散文作品，時隔幾年仍令我印象深刻。作者是清朝乾隆時期的人，名叫沈復，字三白，是個不紅不紫的畫師。本書真實記錄了沈復平凡而又艱難的一生，以及生活中令人難忘的片段。全書共分為六個篇章，包含了《閨房記樂》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》四篇文章。另外兩篇《中山記歷》《養生記道》據說是后人仿寫?！陡∩洝分杏绕涞谝黄隆堕|房記樂》用深情的筆墨，描寫了聰明絕頂而又非常不幸的妻子——蕓娘。因為這個可愛而又可憐的女人才使《浮生六記》讓世人記住，才得以讓它永遠散發出了人生智慧的無窮芬芳！

可能是年齡漸長的緣故，同一本書，同樣的我，不同的時段，不同的年齡，不同經歷過后不一樣的心境又讀出了不一樣的味道，五年前讀此書，似懂非懂，然后又找了其白話本看了一遍才透徹明了，對其中描寫童趣的部分那時記憶深刻，寫得活靈活現，妙趣橫生，童心幼稚可愛的舉動，讀后覺得相當有趣，有些場景仿佛自己也曾經如作者一樣玩過一樣，身臨其境，對其后的游山玩水一略而過，如今也忘光了；五年后的現在又重溫此書，居然最最喜歡的是第一篇章《閨房記趣》，以《詩經》為模，第一篇章也列閨房趣事為首寫開篇，本篇講與他自己的表姐結為夫妻，可是古代傳統封建的父母卻對這對恩愛夫妻的行為看不慣，對這兒媳也頗有微詞，夫妻倆雖伉儷情深，最后終被趕出家門。兩人生活舉步維艱，甚至經常要到朋友家借宿，但能夠苦中作樂，生活過的`很有情趣?？上Ш髞砥拮由≡缢?，沈復很悲傷，十分懷念妻子，覺得要把這段感情和記憶流傳后世，便寫了這本書。它是中國古代散文中一顆璀璨的明珠，然而它卻被埋沒百年之久。直到“五四”新文化運動，它的光彩才第一次展現于世人眼前。林語堂、俞平伯等新文學家都極為贊譽這部作品。林語堂曾經說過“蕓，是中國文學和中國歷史上的一個可愛的女人?！彼敵醢选陡∩洝贩g成英文，也曾說“應該叫世界知道，一方面以流傳她的芳名，又一方面，因為我在這兩小無猜的夫婦簡樸生活中，看她們追求美麗，看她們窮困潦倒，遭到不如意的折磨，受奸佞小人的欺負，同時一意追求偷得浮生半日閑的清?！?我深深的被文中聰慧，嫻淑，勤勞而又不失情趣，熱愛生活的蕓娘所打動，也為很多沈復與蕓娘間的夫妻生活小片段流露出來的伉儷情深所感動，因此現在的芳鄰二八的我最喜愛的還是第一篇章《閨房記趣》。文中插花擺設的花藝技巧可看出蕓娘不落俗套的生活品味，很有自己的眼光和見地；文中蕓娘用六個小碟，五圍一碟合為一梅花狀供陳用不同顏色的小菜待客，可見她蕙質蘭心的靈巧創意；文中與其夫君關于“腐乳與鹵瓜”和“茉莉與佛手”小品對話故事，也讓人見識了蕓娘的聰明機智過人的頭腦；文中她的“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”的詞句，以及對唐詩宋詞李白杜甫詩型的精辟分析和見解，可見她又不失才氣；她對婆家尊老敬愛幼，謙和有禮的美好品德也無一不在書中時有體現，這也是我們現代諸多女子身上缺少的隱忍品格；喜愛《閨房記樂》愛的精華所在就是蕓娘一身的智慧，蕓娘的一身是短暫的，但回憶絕對是綿長的，這也是我讀此書能深受感染的部分，鄉間的做菜種花，男耕女織，怡情小釣，逢時休閑，踏青郊游等等這些情調和記事，都是世界上任何一個女子不能抵抗的所向往美好浪漫生活；蕓娘是可憐的，深受封建禮教的束縛，幼年喪父，辛苦勞作養母供弟維持一個家，青年喪弟失母；出嫁從夫，公婆的苛刻保守固執，導致其夫妻淪落離家，顛沛流離，家徒四壁，甚至有過身無文銀的地步；但蕓娘也是幸福的，能夠在最適當的時機遇到自己情透意合的人，并嫁給了這個志趣相投，情深義重的不離不棄的癡情男人，即使死也是合目于自己深愛人懷中，他們攜手走過的幾十載歲月終其一生讓沈復無法忘懷，這也是令人所羨慕的。在這個復復雜雜，紛紛擾擾的亂花漸欲迷人眼的社會要想遇到這么一個人，有過這樣一段情是何其之難，“易得無價寶，難得有情郎”！

對蕓娘，對《閑情記樂》的欣賞和喜愛，才學淺薄，詞枯言寡的我，已到了無以復加，語言不能形容的地步，只能借用林語堂先生的話來作為結語，才不至于毀其形象，沈復與妻子蕓娘并沒有榮華富貴的生活，并沒有揮霍無度的享受，并沒有沉湎歡娛的閑情，并沒有風流浪漫的傳奇。但是，我最欣賞、最欽佩、最注目的是他們的：

一、同甘共苦，患難與共；坦誠直爽，體恤關愛的夫妻真情。

二、勤儉淳樸，善處憂患；布衣菜食，可樂終身的簡樸生活。

三、淡薄名利，與世無爭；恬淡自適，知足常樂的曠達胸懷。

四、逆境逢生，善解人意；無私奉獻，樂于助人的優良品德。

我意效蕓娘，愿卿復深情。

浮世恒河讀后感 篇2

周末，在書店里看書，找了本沈復的《浮生六記》來看。

看文言文對我來說比較困難，所以看的，是由張佳偉瑋翻譯成白話文的。

《浮生六記》這書名是早就聽說了的，卻從來沒有看過。如今得了一機會，花上幾個小時，慢慢翻看。

作者沈復，字三白，號梅逸。其《浮生六記》記載了其與妻子蕓娘之間的生活軼事，亦描述了一些生活游歷的細節，而且，如今僅殘余四卷，這看上去平淡無奇的小書，為何在文人中頗具盛名？隨手翻看，不過記錄了些細碎小事，說不上恢宏龐大，甚至連宏圖大志也全無，卻流傳甚廣，也是讓人費解。

細細看完后，終于有點點知道，這小小一本書，里面包含的深情與意趣，確實值得回味。

沈復的妻子陳蕓，自幼與沈復熟識，兩情相悅，婚后沈復的生活起居，均由她照顧?？瓷驈兔鑼懙钠拮樱幪幊錆M了對她的欣賞、敬佩與感激，從性格、樣貌、言行、喜好，各個方面描述得異常詳細和豐富，一位甘于犧牲、知性得體的古代女性形象躍然紙上。

蕓娘不得不讓人欣賞。她是聰明的，自小會背誦琵琶行，翻到一冊琵琶行后，居然因為能背誦，而一個字一個字對照認字，從此識了字，通曉吟詠詩詞；蕓娘是雅致的，地上雜亂的有青苔的小石頭，也能做成假山峰，種上云松，盆景之精妙立刻得之；蕓娘是大方的，往來的文人朋友聚在一起談論詩畫，蕓娘買了釵子沽酒，沒有半點猶豫；蕓娘是巧思的，為夫君及朋友聚會想出各種辦法，讓他們能在園林中對著花烹茶煮酒；蕓娘是豪氣的，不拘小節，扮作男子，與夫君一起遍處游玩，卻也隨機應變。

由此看來，確實像翻譯者說的，沈復看起來，真的有點“配不上他妻子”，甚至有點渣。這男子的形象，跟現如今的很多守寡式婚姻、喪偶式育兒中的丈夫形象何其相似。既調和不了父母與妻子之間的誤解矛盾，也無法為下一代提供良好的教育生活環境，就連一日三餐也無以為繼，需要妻子處處節省精打細算。等妻子染上重病，也無錢醫治和休養。而稍微出去掙得一星半點，不是想著把錢趕緊拿回來上繳財政，反而在廣州這花花世界一呆就是半年，日日沉醉在煙花之地。這沈復到底是有些什么好？值得蕓娘傾心付出，甚至操勞為丈夫尋覓一知心小妾，不復得而郁郁寡歡病死。

這充滿了俠氣的女子，怎生就嫁與了沈復，并在無盡的窮苦中消耗掉最好的時光，最后抱憾而逝。

看這《浮生六記》，讓人恨不得鉆到書里，提起沈復的耳朵，指點他怎么去賺錢，或者怎么去掙得一官半職，給家里和妻兒掙夠生活費用，而不是日日賦閑在家，凈顧得吹牛，讓妻子為縫補破舊的衣服花盡了心思。

可是，我突然不想說這男兒到底應該如何頂天立地，女子在古代又如何為傳統思想禁錮空有一身本事而仍舊需要倚仗夫君的。

就是突然想到一個問題，如果沈復不過這樣的生活，他還是沈復嗎？還能寫出《浮生六記》嗎？

這世界不缺一生追逐名和利，追求富裕無憂生活的人啊。在沈復生活的年代，應該有很多類似他一樣，學識不錯，家境還可以的子弟，我相信，肯定也有很多，謀得錢財或官職，太太在家中富養，還可以養幾個像樣的'小妾，一堆仆人，有個大宅子，不用自己費心去修葺門前庭院，用廢舊的材料修修補補。

但是，能有幾人，能像沈復一樣，生活瑣事記錄，能流傳到百年之后，仍有人津津有味地閱讀，品味，再來討論？

昨天看了李銀河的一篇文章，只有審美的生活才值得一過。深以為然。而沈復所過的生活，不正是這個意思嗎？

實現生活最基本的生存需求后，追求藝術的美好，給予人最大的滿足感，遠勝于追逐俗世間的名利金錢所得到的快感。這不正是我們這一代新爸媽給孩子們引導的嗎？我們帶著孩子學鋼琴、學舞蹈、學繪畫、學棋、學國學，不是為了讓他們真的就去當音樂家、畫家、藝術家，只是為他們把藝術的大門打開，讓他們能領略到藝術之美，領略到藝術在生活中的重要作用。即使在以后不進入這一行業，但也能在平凡一生中，有自己自得的一隅，有所寄托，得以給寂寥或嘈雜的生活一點點不一樣的色彩。

李銀河提到，羅曼·羅蘭曾經說過：“藝術...賦予心靈以最珍貴的財富，即自由。因此，沒有別的任何人能夠比藝術家更愉快?！?/p>

《浮生六記》里，沒有勾心斗角，沒有華麗辭藻，只是平實地描述感情、生活、旅行與景色，可你卻能在這只字片言里，發現作者眼里的藝術之美，并且跟著作者一起，體會夫妻之情，體會山水之景，體會友聚之樂，體會小物之趣。

不禁想起現在的社會，有人掙錢多了，看見另一些人沉迷于興趣中生活清苦，不僅不認同，還嗤之以鼻，大有哀其不幸怒其不爭之意。

可人生本來就有千種不同，無所謂誰笑話誰，誰又過得比誰更加高級？

只是，如果能自己找尋到一條自己喜歡的路，將生活過成詩，把柴米油鹽譜成曲子，聊以慰藉寂寥的人生，這不就夠了嗎？

浮世恒河讀后感 篇3

美麗的小鎮為何到處都是迷霧般的死亡陰影，是什么讓小鎮變得如此寂靜：沒有美麗的花朵、沒有蟲鳥的歌聲、沒有快騰的溪流……

我之所以說殺蟲等于殺生，那是因為：在20世紀，人們廣泛用殺蟲劑噴灑植物以防止蟲鳥因啃食而破壞植物。可是這些愚昧的人們從沒想過殺蟲劑會將整個大自然食物鏈破壞掉，殺蟲劑經過各種方式進入動植物體內，侵入土壤，灌入海洋，最后也許會破壞整個地球。而人類只顧自己的眼前幸福，不顧一切地噴灑殺蟲劑，從而導致春天越來越寂靜。

這是本非常能讓人反思的書，雖然這本書里說了許多我不知道的化學物品，我本能的知道這些物品只對部分事物有幫助，但弊大于利，我們的食物鏈卻因此被破壞，我們的.大地也變得毫無生機。

21世紀是發達的，我只希望殺蟲劑可以不存在這個世界上，因為越來越多的信息表明殺蟲劑對人體有害，使人類產生各種各樣的毛病，甚至減短人的壽命。我相信，科技發達的21世紀將會發明出更多不殺蟲鳥的“殺蟲劑”，還我們人類一個既美麗又健康的家園。

這本書就是20世紀唯一幾個知道愛惜地球的作家之一雷切爾?？ㄉ瓕懙摹都澎o的春天》。雷切爾?？ㄉ?，我們挺你！

浮世恒河讀后感 篇4

《人生不設限》這本書是來自澳大利亞的力克·胡哲寫的，他出生時罹患海豹肢癥，天生沒有四肢，曾經三次嘗試自殺。10歲那年，第一次意識到“人要為自己的快樂負責”。他是澳洲第一批進入主流學校的殘障兒童，也是高中第一位競選學生會主席的殘障者，并獲壓倒性勝利，被當地報紙封為“勇氣主席”。他是第一位登上《沖浪客》雜志封面的菜鳥沖浪課，在夏威夷與海龜游泳，在哥倫比亞潛水、踢足球、溜滑板、打高爾夫樣樣行。

以前從沒聽說過此人，再一次偶然的機會下接觸到此書，看到封面上的人物，我心中五味雜陳，一個沒有四肢的人，把自己活得如此精彩，如此陽光。我是一個健全的人，經常在心中有各種對生活、對家人和朋友的不滿，相比之下，慚愧不已，我的想法太自私了，永遠把自己放在第一位，而力克·胡哲他想到的卻是那些生活在貧民窟，生活在垃圾場中受苦的人們，他在去南非旅行時見到了之前從未見過的貧困與苦難，就是在這種環境下，南非人還總是充滿希望與喜樂，胡哲用他的勇敢和堅強鼓舞大家。

書中提出有三種對生命帶來重大影響的人：良師益友、人生典范與人生旅伴。

良師益友是已經到達你向往境界的人，也是分享你的夢想的支持者與鼓勵者，真心希望你能成功的人，真正的良師益友會對你直言不諱。

人生典范也已經到達你向往的境界，但通常不是像良師益友一樣離你那么近，往往以他們為榜樣，這些人通常是你圈子里的名人，因為功成名就而備受尊敬。

人生旅伴通常是指同儕、同事以及其他跟你有著類似目標走在同方向路上的人，他們甚至可能是你的對手，不過是友善的對手，你們憑借學習抱持豐盛而不是匱乏的心態彼此鼓勵、互相扶持。

我們如果在生活中可以找到以上這三種對我們有重大意義的'人，將對我們的生活帶來質的改變。

書中有兩個人我覺得很值得我去學習，。第一個是琳達，她因車禍傷的很嚴重，醫生擔心她腦部會受損，永遠無法正常說話和走路，幸好她的心智、語言能力和身體都逐漸復原，經歷許多次手術后，依然留下視力受損的問題，但是她沒有放棄，他選擇接受自己，接受不完美的自己，選擇去感謝自己可以思考、說話和走路。另一位是40歲的喬克，他發現二十多歲時擊退過兩次的癌癥又復發，而這次已經無法再做放射線治療，狀況很糟。但是他有家人和朋友、有人生目標，也抱有信心和對自己的愛。他決定保持樂觀和積極的態度，專注地在人生中繼續走下去。后來他接受了一種實驗性療法，在此期間，他沒有把自己當病人，而是一直在鍛煉身體，甚至舉重，幾個星期后，醫生告訴他，腫瘤全不見了。喬克之所以可以戰勝癌癥，正是因為他選擇了正面態度，把注意力放在生命的目的上，并抱持希望和信心。

我們每個人都有權選擇自己如何面對生活，但是生活不如意十之八九，要接受自己的恐懼、錯誤、自私，只有接受自己，才能使自己變得強大，要像琳達和喬克那樣積極正面的去面對，困難像彈簧，你弱它就強。力克在他的語錄中這樣寫道：“人生最可悲的并非失去四肢，而是沒有生存希望及目標！人經常埋怨什么也做不來，但如果我們只記掛著想擁有和欠缺的東西，而不去珍惜所擁有的，那根本改變不了問題！真正改變命運的，并不是我們的機遇，而是我們的態度?！?/p>

浮世恒河讀后感 篇5

主人公叫力克.胡哲，是一本作者的自傳書。他天生患有疾病——海豹肢癥，沒有四肢，只有一個腳丫子和兩個腳指頭，他戲稱是“小雞腳”，他還會因為體溫過熱引發腦部癲癇，留下腦傷后遺癥。隨著成長他要不斷練習基本的生活技能，穿衣服、洗漱、寫字，對于平常人來說最簡單的事情，他要花費比正常人多幾倍的時間，曾今小時候的他也想過自殺，而長大后卻減減發現“上帝讓我長成這樣并不是偶然，而是在我的生命中有一個重大的安排”。力克逐漸的長大，他開始適應他的生存壞境，努力完成更多的事情。在七年級的時候，他被選為學校的學生會主席，與其他人一起處理地方慈善機構和殘疾組織的各種事情。年僅25歲他就獲得了兩項大學學位，30歲開始了全國演講，隨后他將自己的親身經歷寫成了這本數，來鼓勵更多的人。

四肢健全的我們，不管這本書讀多少編，都無法真正體會他的痛苦和艱辛，但是我們可以感受他的快樂與正能量。人生無時不刻都會遇到挫折，這些讓我們流淚、崩潰、成長的`事情，也讓我們變得堅強與勇敢。比起胡哲我們屬于很幸福的一類人，雖然有困難和挫折，但是我們有家人朋友相伴，可以隨時吃到美食，或是來一場說走就走的旅行排解心中苦悶，也正是這樣我們沒有胡哲的韌性，沒有他那么堅強。有些人，看似毫不費力就可以取得成功，那是因為在你沒有看到的時光中他們付出了比你多十倍的努力。有些人看起來活的瀟灑自如，可能他們經歷過萬千辛苦，從逆境中領悟人生的真諦。沒有誰的一生是一帆風順的，很多時候成功都在是在挫折后才會出現的。相信奇跡的光芒會出現在任何人的身上，但是我們要有陽光來迎接，所以努力積極的生活，隨時迎接屬于我們自己的奇跡。

力克.胡哲的一生從一無所有，到一無所缺，他用一只左腳來駕駛輪椅周游世界，他用自己的努力活出了生命的奇跡，他的演講和書籍幫忙很多悲觀的人慢慢走出來，重新開始生活。在追求夢想的道路上充滿了艱辛，但我們要對自己有信心，做最好的自己，走屬于自己的成功之路，一路困難險阻也擋不住我們前進的腳步。

浮世恒河讀后感 篇6

在我讀了余光中的散文花鳥后，我立刻對小小的鸚鵡起了由衷的喜愛之情，甚至把自己當做作者，給鸚鵡喂食、打理羽毛。但也為人類的殘忍而感到羞愧。

在我讀“藍寶寶菜市上六塊買來的，在我所有禽緣里，它是最乖巧最可愛的`一只，現在即使有誰出六千元我也舍不得舍棄它的?！钡臅r候，我深深的感受到了作者對藍寶寶的喜愛之情，因為藍寶寶是最乖巧可愛的。從“現在即使有誰出六千元，我也不肯舍棄它”寫出了藍寶寶對我的重要性。小小的鸚鵡也有仇必報，有恩必報的心理。如果你平時對它不好，他只要能出來必定就回去咬你，如果你對他好的話，它不但會用小喙親吻你的手指，還會把“雀栗”與你一同分享。在我讀“人類之間，禁止別人發言或強迫從千口一詞，也就威武的了，又何必向禽獸去行人道呢？”的時候，我感受到了人類的殘忍，為了讓人語推行而違反了人道。這無所不載無所不容的世界屬于人，也屬于花、鳥、魚、蟲。我們不能為了私欲而破壞這個世界。

我覺得：我們應該保護好世界上的任何一個小生物，不要再獵殺它們了，他們也有生命，它們也想人一樣，有自己的父母。不要再讓一個個無辜的生命慘死于人手！

保護動物就是保護自己，讓我們行動起來，為保護動物獻一份力，讓生活變得更美好！

成語無所不容：沒有什么不能容納。極言其寬廣。如：清·龔自珍《太倉五中堂奏疏書后》：“是故君父之慈臣子，無所不容，教誨委曲，至夫斯極。”又如：他的氣量大，幾乎是無所不容。

浮世恒河讀后感 篇7

這些天看了一本名為《人生不設限》的書，作者名叫力克胡哲，1982年12月4日生于澳大利亞墨爾本，他天生沒手沒腳，從一無所有到一無所缺，活出不受限的生命奇跡！雖然醫學不能解釋他殘障的原因，但更不可思議的是﹕騎馬、打鼓、游泳、足球、沖浪、打高爾夫球，力克樣樣皆能，在他看來是沒有難成的事。他擁有兩個大學學位，是位企業總監，更于2005年獲得「杰出澳洲青年獎」。為人樂觀幽默、堅毅不屈，熱愛鼓勵身邊的人，他年僅25歲，卻已踏遍世界各地，接觸逾百萬人，激勵和啟發他們的人生。力克的成功只因珍惜和記住自己所有擁有的，而忘記自己所沒有的。他說：“人生最可悲的并非失去四肢，而是沒有生存希望及目標！人們經常埋怨什么也做不來，但如果我們只記掛著想擁有或欠缺的東西，而不去珍惜所擁有的，那根本改變不了問題！真正改變命運的'，并不是我們的機遇，而是我們的態度！”是的，如果我們只想著比別人少了什么卻沒有意識到自己比別人多了多少，則永遠不會幸?？鞓?，更不會感恩給予了我們現在所擁有一切的人。先不說大的愛世界愛人類低碳環保，但是至少我們應當擁有一份感恩之情對我們的至親至愛及在我們身邊的親朋好友同事！首先應當愛自己，接受自己好的及不好的，感謝父母給我們健康的身體，正常的思維和心智。力克說：“上帝在我生命中有個計劃，通過我的故事給予他人希望，我擁有幸福得不象話的人生！”想想一個沒有四肢的人卻可以有這樣的胸懷和態度！我們在失去的同時上天一定也會給予我們一些，只是有時我們沒有發現而已！

除此之外還有兩個非常值得一提的人，一是海倫·凱勒，19世紀美國盲啞聾女作家、教育家、慈善家、社會活動家。她以自強不息的頑強毅力，在安妮。莎莉文老師的幫助下，掌握了英、法、德等五國語言。完成了她的一系列著作，并致力于為殘疾人造福，建立慈善機構，被美國《時代周刊》評為美國十大英雄偶像，榮獲“總統自由勛章”等獎項。主要著作有《假如給我三天光明》、《我的生活》、《我的老師》等。她帶著感恩和感動的心情珍惜著所擁有的一切，不斷努力去幫助那些比她身體健康卻內心需要幫助的人們。

另一個就是史蒂芬·霍金，他因患“漸凍癥”，禁錮在一把輪椅上達40年之久，他卻身殘志不殘，使之化為優勢，克服了殘廢之患而成為國際物理界的超新星。他不能寫，甚至口齒不清幾乎不能發出聲音，但他超越了相對論、量子力學、大爆炸等理論而邁入創造宇宙的“幾何之舞”。盡管他那么無助地坐在輪椅上，他的思想卻出色地遨游到廣袤的時空，解開了宇宙之謎。

霍金的魅力不僅在于他是一個充滿傳奇色彩的物理天才，也因為他是一個令人折服的生活強者。他不斷求索的科學精神和勇敢頑強的人格力量深深地吸引了每一個知道他的人。他在一個公眾場所回答別人不客氣的關于他的外表提問時還是以恬靜的微笑這樣回答說：“我的手指還能活動，我的大腦還能思維；我有終身追求的理想，有我愛和愛我的親人和朋友；對了，我還有一顆感恩的心……”世界上沒有完美的人和事，往往在我們失去一些的同時又會有一些我們沒有發現的收獲，重點在于我們是否值得擁有這些美好的事物又是否真的懂得珍惜并發揚光大。

但愿我們都能一無所缺！珍惜所有，感恩一切！

浮世恒河讀后感 篇8

人類只能看到時下的發展。什么長遠的眼光？哦，您是在說人類對于金錢的計算吧?！伴L遠來看，把這片樹林開發成鋼廠可以收取巨大的收益?！边@便是人類的長遠眼光。書中并沒有提到所謂鋼廠。提及的是一種農藥?？窗?，又是他們的長遠眼光：用這農藥，可以殺蟲。然后，收成就會提高，收入就會增長，好東西！人們只關注自己的事情。不會去關注其它的因素。比如……農藥、殺蟲劑殺死的，真的`僅僅是害蟲嗎？是農藥長眼睛了可以分辨害蟲了還是怎么著？無論好壞，不論是蟲還是動物，都受到了直接或間接的影響，包括土壤、水源等，也都受到了不同程度上的污染。農藥確實可以讓農作物的產量在近幾年里提高很多，但是土壤質量卻在逐漸下滑直至最后連雜草也長不出來。何來長遠？

作者有提到所謂“控制自然”的想法很是愚鈍而幼稚，這一點我再贊同不過了。人類想要繼續在地球上長長久久的生存下去，就必須得順應、感受自然。人類的出現已經打破了自然的生態平衡，是時候收收手了，沒人喜歡寂靜的春天。

浮世恒河讀后感 篇9

題《浮生六記》

吳言生

鷓鴣天

爛漫性靈絕代稀，

天涯攜手訪幽奇。

浮生哀樂花經眼，

塵世悲歡只自知。

情已懺，

意猶癡，

秋風紅葉獨眠時。

他生若續此生夢，

踏遍煙霞慰所思。

佛說五百年才修得同船渡，千年修得同枕眠。而浮生若夢，假有百年之身，相聚相親相愛之時不過幾年。多少人同床異夢，多少人視若仇人，相互撕殺到幾時，多少人卻舉起屠刀。我們耗盡所有，筋疲力竭。愛情的火焰像魔鬼的假面誘惑，多少人奮不顧身，飛蛾撲火般壯烈，多少轟轟烈烈的愛情，卻慘淡收場。偉人，凡人，誰也脫不開一個情字。人因情緣際會而呱呱出場。卻又奔赴愛的盛宴，而圍城內的人卻終想出來。

沈復與蕓兒的念，因早早失去，還未演完的戲劇高潮卻退罷演，留下多少期待與遺憾。

沈復與蕓兒在最美的時節相擁，十八歲。兩顆浪漫而有趣的心漫步塵世。何其幸。

蕓兒的知性，活潑，聰慧，是個可人兒，其智慧與心襟遠甚古人，也許是未來穿越古代的。與沈復她是幸福的.，沈復給了她自由，平等，不僅是閨房之樂，生活之樂，靈魂之樂，他們像朋友，像閨蜜，像情人，像夫妻。在古代三從四德的時期，別人門口的風景都未看過。蕓兒卻可女扮男妝出行，也可與沈先生斗酒吟詩，互掐互搬磚。更可與眾友一起，吟詩出游飲酒。蕓兒亦是太膽，投之以桃報之以李，竟奇葩到投其所好，選妾，為家公引妾，而失了本分，是猶過也，魚兒認為，報孝不是無原則地投其所好，更不因執于此念而終。此點蕓兒有義有情有癡有愚有執。甚至強求。后來落魄如此亦是自受。人福大多而不堪承受矣。人生得意莫盡歡，且留一線失意時。蕓兒幸而何其不幸。世人男人薄悻太多，，蕓兒不必對他們太好。家公是，反目冷血，蕓兒不是女子應是男子，而錯生女兒身了。作為沈復妻子，蕓兒是幸福的。也是不幸的。

作為社會人，我們有度有序，可以獨立個體的存在，又要兼顧大體。

沈復雖有之才，有趣，胸中有墨，有義有情。卻是自私的享樂型男。他除了享樂還是享樂。魚兒不敢茍同。責任與愛不是索取無度。是讓愛的人，無憂知性優雅地生活。

浮生皮相盡去，且行且珍惜，你若安好，便是晴天。夫復下輩渺茫尋跡。

中午悟盡如此，晚雨風急，魚兒雨中穿行，騎鐵馬，作的驢飛快。風雨兼程。魚兒念想沈復夫妻，貧寒卻詩書酒，家無塵，院含春，一竹當簾，當物慰詩友，興爐吟文章，熱湯作羹，粗菜當佳肴。亦是人間盛境。

魚兒小時，一家十口，父母一更起，披星戴月歸，卻閑里月下二胡，與魚兒講隋唐演義，講水滸，講路遙知馬力日久見人心，講許多名人故事，講許多鬼故事，一桿長煙槍，二兩小酒。講仁義道德講善。母親說父親曾演戲，丑角，都滿堂彩的楊駝背?？上~兒從來見過。物質貧乏的時代，是什么讓一個又一個家庭充滿歡笑，是什么讓單薄的軀體屹立于無情莽原，兇險叢林。是什么賦予人類有洪荒之力。是一代又一代傳承下來的精神文明。

我想起活出生命的意義中，在在納粹集中營里面活下來的人，在生命之外，我聽到他們的歌聲與滑稽表演，是什么讓人度過那腥風血雨。

我仿佛聽見戰狼電影中戰爭廢噓下黑人歌唱家高吭的歌聲。生命生命，生命的意義是什么?

在物質文明發達的今天。我們南轅北轍，我們為生活奔波，多少勞燕紛飛。多少雙人望屏靜立，手心的溫度，如何穿過長長的電頻，去撫千里之外那顆孤獨的心。我開始艷羨沈復與蕓兒，琴瑟和鳴。不在乎天長地久，只在乎朝夕相擁。

生命的意義，執子之手，與子偕老?；仨抢淅洳恢獨q寒的夫君，沈復啊沈復，哀其不爭，幸其不爭。世人又有多少沈復穿越其中。魚兒竟自矛盾。

人說浮生六記一個浮字入境，紅樓夢一個夢字出彩，人生若夢，浮于塵世，誰都是紅塵過客，今日美景良辰，莫辜負，今日春光獨好，江山如畫，宜鐵筆銀戟，深入淺出，層巒疊嶂，馬作的盧，紅塵一騎。莫待春華去，西風空悲。好一個洞天別院，一個是軟玉，一個是奇葩，獨成盛境。浮生若夢，夢醒涕濕襟。誰個不是怨?ZWB5.cOM

浮世恒河讀后感 篇10

“合久必分，分久必合”。這就是三國，不僅是三國，其他朝代也是如此。開國君主艱苦創國，打下一片天下，為維護國家的安定和是國家興盛，后幾代也有一身抱負，使國家強大。而后幾代君主則貪圖享樂，昏庸腐敗，直至亡國。

東漢末年，桓、靈二帝昏庸腐敗，于是天下出現許多英雄，想干一番大事業。

曹操通常被認為是一個小人，并非其然。他保有一腔熱血，相統一天下。他勇敢，有“挾天子以令諸侯”的膽量。他心胸寬大，賢人異士都去投奔他。他打敗袁紹后入軍冀州城，發現手下跟袁紹通信。曹操是一個賞罰分明的人，按理他應該處斬部下，但他卻說“孰能無過，我還奉承過袁紹，這些書信就送給袁紹吧”。曹操的'大度讓部下更忠心，為曹操勢力的壯大奠定了基礎。

諸葛孔明則是另外一個傳奇人物，號稱臥龍先生。他本不愿與世俗隨流，但被劉備的真誠所打動，決定輔佐劉備。從此他為蜀國鞠躬盡瘁，死而后已，放棄了“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”的生活。第一仗，便火燒曹操大軍，使“八虎將”之首夏侯惇聞風喪膽。他忠誠盡職。劉備病逝白帝城時，說阿斗不能勝任蜀帝，諸葛亮立即跪下痛哭，表示自己永遠是臣子，應當盡力輔佐劉禪。最后因扶不起的阿斗，加上沒有聽取魏延的意見，沒能完成統一天下的大業，病逝五丈原。

正是在混亂的社會下，才會涌現出頂天立地的英雄人物，才會浮出稱王稱帝的人。整個三國爾虞我詐，勾心斗角，斗勇氣，斗心計，斗人心。也就是那樣的環境，塑造了一個個傳奇人物。所以我們想成功必須經歷磨難，走過坎坷，就像“滾滾長江東逝水”要流向大海，中途要通過重重考驗，方能成為“梟雄”。

浮世恒河讀后感 篇11

《駱駝祥子》這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動人民的剝削、壓迫。向人們展示軍閥混戰、黑暗統治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。

祥子——原先是一個老實、健壯、堅忍、自尊好強、吃苦耐勞、老實巴交的人，他有一個心愿，某一天他能自己買上一輛洋車去拉，不再受老板的剝削。他省吃儉用，起早貪黑，拼命干活，北平的大街小巷灑下了他用粗糧變換的汗水珠，三年的艱辛換來了一輛嶄新的車。但是天不如人愿，有一次連人帶車被憲兵抓去當壯丁。理想第一次破滅。他就是這么自尊好強，不放棄夢想他把駱駝賣了，在曹先生家拉包月，省吃儉用攢錢準備買新車。他干包月時，在一次搜捕中，祥子辛苦攢的錢也被搶去，第二次期望破滅！虎妞以低價給祥子買了鄰居二強子的車，祥子又有車了。但此時的祥子再也振作不起了，之后虎妞難產而死，小福子也死了，他絕望了，生活愿望的破滅，使他成了一個麻木、潦倒、狡猾、好占便宜的行尸走肉。

箱子的遭遇無疑是一個杯具，他盡了所有的`力，也吃了所有的痛苦，但卻依然落了個兩手空空。這充分地說明舊中國的社會是多么的黑暗，讓那些樸實的勞動人民受盡磨難，以至于他們最后的墮落。如果祥子生活在我們這個時代，那他必將是有用之才。

另一方面，我們也該從中學習祥子之前那老實、堅忍、吃苦耐勞、善良、正直、為了自己的理想能夠放下一切的高貴品質，任何事情只要經過自己努力，勇敢嘗試過、奮斗，就算結果是失敗的，那也能問心無愧，這樣的人生才精彩！

浮世恒河讀后感 篇12

“舉頭望明月，低頭思故鄉”“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰”……自古以來，多少遷客騷人抒發過這種“思鄉之痛”。

鄉愁是一種綿延在心底的苦，隱埋在思想深處的痛。大部分寫鄉愁的詩，帶給人們的是一種揪心扯肺的痛楚，一種牽腸掛肚的思念，它們道盡了中國人對家鄉和故土的依戀之情。

余光中在《鄉愁》中，繼承了傳統文化中“鄉愁”這一永恒的主題，寫出了富有新意的鄉愁情緒，這與他對中國傳統文化、古典文學的極其鐘愛是分不開的。

筆者在教學中發現，此詩除結構、韻律很美外，在語言上還表現出以下五美。美在表事物的名詞。“郵票、船票、墳墓、海峽”這些表事物名稱的詞表現的是意象美，鄉愁是一個非常抽象的情感，但詩人用這些詞表達出來后就將其實現了物化，變成了具體可感的東西，也就是說，詩人選取了代表漂泊、隔離、訣別的具體事物來承載抽象難以捕捉的戀國思家的鄉愁。

此外，詩人用由小到大由昔到今的思路把這四種都具有象征性的事物聯綴起來，使整首詩構成了一種真誠柔和的'基調。美在富于變化的量詞。“枚、張、方、灣”這些量詞運用得很精當，它們在詩中富于變化，準確形象地表現出“郵票、船票、墳墓、海峽”的形狀，這些由表小事物的量詞到表大事物的量詞，體現了詩人的鄉愁是一步一步升華的，由個人的故鄉之思上升到普遍的家國之思。美在重疊的形容詞和反復的句式?！靶⌒?、窄窄、矮矮、淺淺”四個形容詞正語反出，以一種輕描淡寫，使鄉愁濃縮于面積小程度輕的對象之上，反襯出濃烈的思鄉情緒。

各節中重復出現的“鄉愁是……”，音韻和諧，體現了詩的音樂美，增加了句子的詩意，巧妙地表達了作者的情感，將詩人對往昔歲月的追憶和揮之不盡的鄉愁之心表現得恰如其分，淋漓盡致。美在表示時間的詞?！靶r侯、長大后、后來、而現在”四個時間詞，表現了人生的四個階段，以空間上的阻隔與變化來層層推進詩情的抒發，不露痕跡地表示出時間的變化、情感得到步步增強，悲劇氛圍更強，載不動，許多愁……充滿著無窮變化之美。美在顯示空間隔離的方位詞。

“這頭、那頭、外頭、里頭”這些方位詞很美，美在它們自然顯示了空間的隔離，反復使用就能營造出一種字字關情、瑯瑯上口的韻律；它們還與結構相似的小節共同形成節奏美和整齊美，也為全詩營造了一種低回悵惘的基調。

浮世恒河讀后感 篇13

讀一首好詩，如飲醇酒，其味無窮，久而彌篤。重讀余光中的《鄉愁》，我才真正體會詩中那濃濃的鄉愁。

對于一個常年漂泊海外的游子，“鄉愁”便是他們心中永恒的主題。

幾筆平素的語言中，滲出的是濃濃的鄉愁。小時候，一張小小的信箋寄去了對母親的問候，帶去了一份鄉愁。長大后，一張窄窄的船票，那是與新娘的相聚，載去的是一份離別的鄉愁。后來啊，一方矮矮的墳墓，是那割舍不下的心，是那深厚的情愁！游子的心，誰能讀懂，這簡練的語言中又濃縮了多少的情感！從小時候的鄉愁到現在的鄉愁，同樣的鄉愁，不同的心情！從思鄉、思親升華到思念我們偉大的祖國。那一灣淺淺的海峽，隔斷了大陸和臺灣，但是它又怎能隔斷兩岸深情的呼喚、企盼和守候呢？那一聲聲從心底發出的呼喚，對大陸、對祖國母親的呼喚，對渴望祖國統一的呼喚，將怎樣震撼著中華炎黃子孫的心?。?/p>

《鄉愁》，短短的四小節，反復地詠嘆，道不盡的是鄉愁，凝聚的仍是鄉愁。

余光中用《鄉愁》這首詩來聊以慰藉，讓我感到詩人那種“悲歌可以當泣，遠望可以當歸”的悲壯，那種“思念故鄉，郁郁累累”的沉重心情，這正是一顆游子的心哪！

讀《鄉愁》，是中國人與中國人在用心說話，在用心交流。讀了《鄉愁》，游子的那顆火熱赤誠的心便會呈現于每一個有良知的中國人的心里。那是一個游子的鄉愁，那是一個渴盼祖國統一，與親人早日團聚的游子的鄉愁。他思念家鄉，思念親人，更思念祖國。

“胡馬依北風，越鳥巢南枝”，游子能真正理解游子的心，同是中國人，我們流著一樣的血，忍受著同樣的痛，有著一樣的心情，也有著同樣的鄉愁，因為我們中國人有著一顆同樣的中國心！

鄉愁啊，恰似一江春水向東流！

成語其味無窮：其中的味道沒有窮盡。形容含義深刻，使人回味不盡。如：宋·朱熹《四書集注·中庸》：“放之則彌六合，卷之則退藏于密，其味無窮，皆實學也。”又如：學中齋長與那能言的秀才，多赴些“春茗候光”的厚擾，這就其味無窮了。（清·李綠園《歧路燈》第五回）

成語炎黃子孫：炎黃：炎帝神農氏和黃帝有熊氏，代表中華民族的祖先。炎帝和黃帝的后代。指中華民族的后代。亦作“黃炎子孫”。如：王朔《浮出海面》：“我和她對視一會兒，承認：‘那倒也是，炎黃子孫嘛。’”又如：海內外的炎黃子孫都不會同意篇幅雖短，所折射的情感卻連綿不絕，一點一滴的.思緒與相思凝結成不朽篇章，余光中影響了一代人，不！嚴格的說應該是他所表達的情感。

母親與兒子，丈夫與妻子正如大陸與臺灣，我很想知道難道真的什么東西能分割兩者。作為文人墨客，余光中毫不含糊，詩人的《鄉愁》是我國傳統文化的鄉愁在新的時代新的地理條件下的變奏，具有以往鄉愁所不可比擬的廣度和和深度；作為一個摯愛祖國及其文化傳統的中國人，余光中更是無可挑剔，從詩文中可以體會得到他所表達的深厚的歷史使命感和責任感。詩文描述了一個青年從小到大一生的經歷，從小背井離鄉，小時有的雖然僅僅是一張小小的郵票，粘連的是與母親之間深深的思念，還有那不盡的鄉愁！當青年長大的時候，按理說，在這個恰同學少年，風華正茂之時，理應無憂無慮斗志昂揚拼搏向前。但鄉愁又化作一張窄窄的船票，他在這頭，妻子卻在那頭，帶來的只有無盡的相思！無盡的愁苦。最后那青年老了，父母也去世了，鄉愁唯一給他留下的是那座矮矮的墳墓。再看看我們自己，雖然與家人僅僅只隔數里地，想到滄桑的父母還是不免有些傷懷。想到這，我想詩人的鄉愁里的傷感多多少少的與我們的情感還是有粘連的。

詩人余光中以自己的個人情感感悟聯系到祖國和民族，將其感情升華至另一個更高的層次，撩起無數愛國人士的愛國之情。該詩情真意切，既抒發了自己愁苦之情，將鄉愁寫的淋漓盡致，又渴望祖國統一。他將臺灣與大陸緊緊地聯系到了一起，鄉愁就是現在分割大陸與臺灣的那條淺淺的海峽，表達了他期盼祖國統一的強烈愿望。我能清楚的感覺得到鄉愁以其強烈的抽象情感在引領者我們，這也正讓我們知道了我們前方是光明的。詩中表達了何其壯大的愛國情感，不禁又讓我聯想到的屈原！哎，他們可說是同是天涯淪落人啊。

鄉愁給我的第一感覺是他的濃重的歸屬感，渴望回歸“母親”的回抱。當然在詩中不可掩埋的有一種歷史的滄桑感，即使在耄耋之年也不忘落葉歸根回歸祖國。

成語背井離鄉：背：離開；井：古制八家為井，引伸為鄉里，家宅。離開家鄉到外地。如：元·賈仲名《對玉梳》第一折：“送的他離鄉背井，進退無門。又如：背井離鄉，臥雪眠霜?！ゑR致遠《漢宮秋》第三折

成語落葉歸根：飄落的枯葉，掉在樹木根部。比喻事物有一定的歸宿。多指客居他鄉的人，終要回到本鄉。如：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷五：“葉落歸根，來時無口。”又如：落葉歸根，豐城劍回?！鳌ね跏罉E《鳴鳳記》第三十八出

浮世恒河讀后感 篇14

在寒假里，我看了一本名著，叫《城南舊事》。

這本書分為很多個小故事，在《城南舊事》中，這些形形色色的人陪伴著英子度過了她難忘的童年……第一章是《冬陽童年駱駝隊》，也是《城南舊事》的序言。敘述了英子在冬陽底下學駱駝咀嚼、問爸爸為什么要系鈴鐺、想為駱駝剪肚皮底下的絨毛，以及問媽媽春天駱駝去哪兒了這幾件小事。當我讀到天真的英子學駱駝咀嚼時，不禁笑了起來。多么可愛，多么天真的孩子??！童年是最幸福、最無憂無慮的時光。在這充滿童真的時光中，每個人的做過傻事，連小英子都不除外。第二章叫《惠安館》。英子遇見秀貞和妞兒，并幫助她們重逢，多么感人啊！第三章是《我們看海去》，講了英子與“小偷”的故事。他是英子的知心朋友，小英子卻在無意中出賣了他……這些章節都細膩生動的描繪了一個個性格鮮明的人物，表達了英子對童年的留戀以及對老北京城南的思念。

這個故事讓我想到了自己幼兒園的時候，是否也這么由天真無邪變成現在的樣子？童年總是一生中最美好的時刻，因為它沒有罪惡，也不懂得罪惡。在它的眼里，什么事都是最簡單的，沒有什么復雜之處。所有人都是善良的，哪怕那個人是強盜，是土匪，他也有真誠的一面，他的'心底也有最純潔的地方。

讀了這本書后，我覺得也許我們該學學那些小孩子，用童眼去看世界，因為這也是有太多好處的，就像英子那樣，如果她當時和其他人一樣認為秀珍是瘋子，也不會擁有這段珍貴的情誼；如果她當時遇見小偷是慌忙逃跑，說不定就沒有下面的故事了。一件事不要把它看得那么復雜，先用最簡單的眼光看它，如果看不透，再一一解開它的秘密，這樣會輕松許多。來吧，讓我們以后用童眼先看這個世界！